會思想的蘆葦【前期文章索引】

命定和神的主權

唐崇懷2000.11.19

在宗教的領域中,人更常將神的主權誤解為宿命定律。在哲理和神學的領域中,也常因為觀念的混淆而將命定和自由意志作對立性的闡釋。


神學和神學教育的理念和理想

唐崇懷2000.11.12

神學的研究內容和對象是神的啟示,神學研究的內容不應是神,因為神不讓人研究,人的有限思想也不可能理解無限的神....


施捨的權能

唐崇懷2000.11.05

人要施捨就必先要有施捨的力量,他擁有的東西使他有力量賙濟困苦,當然這還需要在他有憐憫人的心腸和意願的情況下才能做得到的....


自由與真理

唐崇懷2000.10.29

美國的法庭都有一個標記,就是一個女人眼睛閉著,手持天平和一把刀。它的意思是真正的公平、是人人平等...


信心考驗的再思

唐崇懷2000.10.22

一般人談到苦難和試驗時,除了將焦點放在苦難和試驗外,必然是將注意力集中在受苦的人。細心察看彼得的話,我們會自然的看清他所著重的並不是苦難,也不是受苦的人,乃是被試驗的信心...


「惡」的再思-倫理性申辯

唐崇懷2000.10.14

因為存在未必意味實質,這也就是奧古斯丁的解釋:惡與善不同。善是必需性實在,即是實質的存在,而惡是善的或缺(privation of good)....


懷疑的解析

唐崇懷2000.10.08

人雖可藉著經驗、觀察、認識、瞭解和肯定事理,物理和倫理,但對真理只能有相對性的體會。一切相對性的理念都會因本質性的相對而造成對絕對性真理的混淆。這樣就會自然的帶來懷疑和不信了...