信望愛 - 會思想的蘆葦 : 文章索引

會思想的蘆葦【前期文章索引】

有人這麼說，在台北這大城裡，已經沒有故事了。我想大概是平庸無變化的商業社會，人的眼閉上了，心冷卻了，沒有觀察，沒有付出，故事就消失了。

相信基督教，有許多思想的關卡要過。C.S. Lewis 說他最終皈依基督，是不得已的，因他是帶著許多的無法接受的疑團，但又無其他可替代的答案之下，來到上帝面前。

這是因為對許多委身於傳統教會性生活的弟兄姐妹而言，身體性的活動大抵是被認為不夠屬靈的。也是與復活之後永恆的靈魂無關的軀殼而已，若果我們保持這種態度的話，我們如何面對聖經中充滿身體性的象徵符號呢﹖如何看待舊約中對彌賽亞鞭傷的預言﹖如何看待新約中復活的基督，向門徒所呈現的釘痕與肋旁呢﹖

我們無法靠別人得救，無法複製別人的經歷，無法和別人有一樣的屬靈程度；神與「我」是信仰的根本關係。唯有「個人」的追尋，才有「個人」的信仰，這樣的信仰才是真的。

似乎，台灣沒有了政治，就活不下去了。美國一位著名的基督徒作家論到台灣的政治現象說：「您們那兒的政治比起美國真是有趣多了！」

動心起念一瞬間，就決定了這個人是向上提升或向下沉淪。心思的戰場，決定我們的人生。

門徒偷偷的問耶穌，什麼時候會發生這事情。不問還好，這一問耶穌就說出神的末日計畫了。

拿神學來講，近來聽到「睡眠神學」、「喜愛神學」，還有什麼更異類的，就不得而知了。

閱讀聖經和閱讀聖經之外的書籍有多大的不同呢？

我們如果沒有認識個性在信仰中的影響，就會苦惱於此問題，進而認為神的力量好像沒有大過自己的力量，接著就想到自己是否應先修身養性，於是就落到宗教中。