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順此波返鄉而外表健康的人，務必要暫時少與家人面對面用餐，也要避免一米內近距離不戴口罩講話；因為感染者不一定有症狀，可能要等過兩週才會清楚大家是否平安。
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神沒有因為教會領袖曾經的「貢獻」而對其敗壞「視而不見」，祂不在乎家醜外揚，祂要藉此給基督徒留下鑑戒，讓我們知道總有一天祂要算帳。
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如果一家軟體公司喜歡利用外國的軟體，開發起來可能比較容易，但是不良的後遺症是可以想像得到的。
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 〈吸毒弒母判無罪？〉 柯志明 2020.09.20
一個三十多歲的成年男人吸毒又於吸毒後殺了自己的母親並割下她的頭從12樓丟至中庭竟被判無罪，...這是極荒謬而不正義的判決。
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〈街友問題與大數據〉 李家同 2020.08.09
美國人不太重視和家人的關係，兄弟姐妹不太會互相關懷。很多人離開家到外地工作，就很少和父母有接觸。這種文化使得一個人失業以後，不太會想依靠家人的幫助來生活，因此變成無家可歸。
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〈通姦去刑法化之後〉 錢玉芬 2020.06.28
在通姦除罪化之後的此刻，要先釐清你的需要在短、中、長程的時間上各是什麼？
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金融的病毒也是病毒，政府有義務要注意金融病毒可能帶來的災禍，一般老百姓也應該對金融事業有更多的了解。
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〈領聖餐會不會傳染新冠肺炎？〉 Monica Augustine Chen 2020.03.15
應該把我們對接觸病菌(毒)有感染風險這醫學知識的進步視為神的普遍恩典(common grace)。因此，相信神的保守並沒有免除基督徒善盡「注意義務」的責任。
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〈為何有這災病？〉 柯志明 2020.03.01
我們應因人受難而受警戒，而不應因未受難而自以為清白，又判定受難者比我們更污穢敗壞。我們沒有理由幸災樂禍，僥倖能逃脫災難，也沒有權利論斷別人受難是當得的報應。
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韓國的經濟與文化力量也在這同一段時間內有令世人刮目相看的快速成長。從信仰的角度來看，這當然可以說是上帝藉由教會復興所帶來的恩典與祝福。但反過來說，我們又該如何理解這樣的經濟發展至今所帶來種種嚴重的社會問題？包括大財團的興起、貧富差距擴大、高壓的升學教育與世界第一的自殺率等等。
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