作者 湯姆‧華森（Thomas Watson） 2025.04.13

《主耶穌基督受鞭笞》，威廉·阿道夫·布格羅。（圖片來源／WIKIPEDIA）


■ 翻譯 | 賈婷

耶穌……又拿起杯來，祝謝了……（太26:26-27，新譯本）

iv.聖餐設立必須注意的第四點是拿起杯來，基督「又拿起杯來」。

在設立主的晚餐時，基督拿起杯這一舉動顯示了基督美德的豐滿、充溢，以及我們救贖之豐盛。基督並未吝惜，祂不僅賜予我們餅，還給我們杯。我們可以像《詩篇》作者那樣說：「耶和華……有豐盛的救恩。」（詩130:7）

如果基督給了我們杯，天主教徒怎麼敢不領主的杯呢？他們刪減、破壞聖餐禮，還塗抹經文字句，懼怕末日的來臨。「如果有人從這書上的預言刪減甚麼，　神必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的分。」（啟22:19）

問題：基督拿起杯是什麼意思？

回答：這杯是比喻性說法，是主體的轉喻，表達裡面盛滿的酒，指杯裡所盛的葡萄酒。藉這樣的轉喻，基督預表祂要在十字架上為我們流血。當祂流出鮮血——這時葡萄枝被砍斷，汁液流出；這時谷中百合也染成紫色。「他們給祂穿上猩紅的外袍，即使祂把穿在身上的衣服變成紫色，也比祂流血而死要高貴得多。」（伯爾納德，註1）但對我們來說，這是救贖之杯。當基督喝下盛滿祂鮮血的杯時，我們可以真實地說，祂為世人舉杯祝福，因為這血是「寶血」（彼前1:19）。

在祂的寶血中，我們看到罪得以完全受到懲罰，罪得以徹底赦免。惟願主的新婦獻給基督「香酒」和她的「石榴汁」（歌8:2）。當基督為她的新娘流淌熱血，並佐以愛的香料時，就散發出神聖的香味。

受邀領受聖餐的客人

第四點是受邀領受聖餐的客人，或者是基督把餅和酒分發的對象。耶穌「遞給門徒，說：你們拿去吃吧……」聖餐是給門徒預備的餅。如果一個人設宴款待客人，他會叫來自己的朋友。基督叫來了門徒；如果祂有比這更好的一塊餅，祂會切下給他們的。

「沒有多的位置留給多餘的陪客了。」（賀拉斯，註2）

「這是我的身體，為你們捨的……」（路22:19）這是給信徒。基督向門徒獻上自己的身體和血，主要因為他們是基督的信徒。就像基督只為信徒傾心禱告一樣（約17），基督的血也只為信徒而流；看看信徒的心和主的心靠得多近啊！基督的身體在十字架上為他們破碎，而祂的血也為他們而流。「惟有蒙揀選的得著了」（羅11:7，和合本）。基督從他們身邊走過，定意為他們而死。

若不是經過短暫的死亡，頑梗的罪人就和基督的死無份了。基督為了在神忿怒下的罪人捨命。祂是「跌人的磐石」（彼前2:8），基督的血就像藥物滴油，能夠治癒一些病人，卻會讓其餘人喪命。猶大從生命樹上汲取了死亡的汁液。神把石頭變成了餅，而罪人能把餅變成石頭，把生命的糧變成絆腳的石頭。

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※本文節錄自《主的聖餐》（The Lord's Supper），仰望基督教資源書坊授權刊登。

註

1.明谷的伯爾納德（1090-1153），被路德稱為中世紀最敬畏神的修士。

2.在此語境中，「陪客」指的是不在主人受邀名單中的客人，但作為重要客人的陪客，陪同赴宴。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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