作者 湯姆‧華森（Thomas Watson） 2025.04.13

《收集嗎哪》，喬瓦尼·巴蒂斯塔·提耶波洛布。（圖片來源／Art and the Bible）


■ 翻譯 | 賈婷

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了就擘開，遞給門徒，說：「你們拿去吃吧，這是我的身體。」（太26:26，新譯本）

在聖餐中，基督被破碎的身體展現給我們，促使我們反思：基督的身體破碎了嗎？於是我們從盛滿基督受苦之血的聖餐中看到罪的可憎。罪誠然令人痛恨，因為罪將亞當逐出樂園，罪也將天使拋下地獄。罪破壞了平安，就像一個破壞家庭的人，使夫妻關係不和；罪也讓我們與神隔絕。罪是我們憂愁的孕育所；也是葬送所有安慰的墳塋。

但是，使罪的面目變得極為扭曲，使罪看起來尤為可怕的是：罪將我們的主釘在了十字架上：它遮蔽了基督的榮耀，讓基督流出了寶血。如果一個婦人見到殺死她丈夫的那把劍，她會何等憎惡那把劍啊！罪使得基督的心「甚是憂傷，幾乎要死」（可14:34，和合本），難道我們會認為這罪算是輕的嗎？罪使得基督成為憂傷之子（賽53:3），難道這讓我們喜樂嗎？基督大聲呼求：「我的神，我的神！為什麼離棄我？」（太27:46）使基督自己被離棄的那罪，難道我們不應該離棄嗎？

讓我們充滿義憤地看待罪吧。當試探來誘惑我們犯罪時，讓我們像大衛一樣說：「這三人冒死去打水，這水好像他們的血一般。」（撒下23:17）所以我們不妨說，難道不是罪讓基督的血傾流嗎？讓我們的心為罪而憤慨。當古羅馬元老院議員向民眾展示凱撒的血袍時，他們對兇手義憤填膺。罪撕裂了基督身上的白袍，把它染成了鮮紅色；讓我們尋求自己的罪得到報復吧。在律法之下，如果一頭牛用角抵死了人，這頭牛會被殺死（出21:28）。罪刺穿並抵死了我們的救主：讓罪受死吧！不容基督活著的，竟還活著，這是多麼可悲啊！

基督的身體破碎了嗎？

當我們在世上遭遇患難時，讓我們用基督在十字架上的受苦學習不要驚訝。沒有犯罪的基督，不是受苦了嗎？我們這些只知道犯罪的人，卻反而覺得受苦奇怪？基督既遭遇神的憤怒，我遭遇別人的憤怒就難以忍受嗎？基督的頭上戴著荊棘的冠冕，難道祂的肢體卻躺在花叢中嗎？當釘子和矛刺向基督，我們為何還佩戴手環和鑽石？如果無辜的基督無法獲得自由，像我們這樣的罪人就理當受到鞭打。

領聖餐時，讓我們思想：基督珍貴的身體難道不是為我們破碎的嗎？然後讓我們被基督的偉大、良善觸動。

誰能夠踩在燒紅的炭上，卻不心如火燒呢？誰能不和二世紀安提阿教會主教伊格那丟（Ignatius，在羅馬殉道）一道發出呼號：「基督啊，我所愛慕的，竟釘在了十字架上！」如果朋友為我們而死，我們的心難道不會被他的良善打動？天上的上帝為我們而死，祂浩大的憐憫難道不會感動我們，融化我們的心？基督破碎的身體，足以破碎我們堅硬的心腸。在我們的救主受難時，那些石頭都裂開了：「磐石也崩裂。」（太27:51）凡沒有被救主的死觸動的，那人的心比石頭還堅硬。如果連掃羅都為大衛沒有殺他而感動（撒上24:16），我們怎能不因那饒了我們的命卻失去自己性命的基督而心受觸動呢？讓我們為此禱告，當基督釘在十字架上時，祈求祂也釘在我們的心上——當基督被牢牢綁在十字架上時，祈求祂也能牢牢縛在我們心上。

珍視基督的身體

耶穌基督不是靈性地臨在聖餐中嗎？那麼，就讓我們極其珍視祂吧。讓我們珍視基督的身體，生命之餅的每一粒餅屑都彌足珍貴：「我的肉真是可吃的。」（約6:55）就像是三世紀教父、殉道者居普良（Cyprian）所稱，這是「超越實體的完美的餅」。

嗎哪生動地代表、象徵了基督的身體。嗎哪是甘甜的：「滋味如同摻蜜的薄餅。」（出16:31）它是一道美味佳餚；又被稱為「大能者的食物」（詩78:25），因為它是卓越的。所以，基督——這神聖的嗎哪對信徒的靈魂是甘甜的：「嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」（歌2:3）基督的一切都令人甘甜；祂的名何其甘甜，祂的美德何其甘甜。這樣的「嗎哪」讓「瑪拉河」的水也變甜了。

基督的身體勝過嗎哪，因為嗎哪是食物，而不是藥物。如果一個以色列人生病了，嗎哪無法醫治他；但基督的身體，這有福的嗎哪，不僅僅用作食物，還用作藥物。「基督的身體是醫治病者的良藥。」（伯爾納德）基督的「翅膀有醫治之能」（瑪4:2）。祂醫治瞎眼的、硬著心腸的人。把這味良藥貼近你的心房，祂會治癒你靈魂所有的疾病。

再者，嗎哪會朽壞變質。以色列人一到迦南，瑪哪就沒有了；但是被賜福的嗎哪——基督的身體卻永不會窮盡。聖徒將以無盡的喜悅和靈魂的滿足於永遠享用基督。如果這樣的嗎哪沒有了，那麼天國的福樂也將終止。

嗎哪盛放在約櫃的金罐裡，並儲存在那裡：所以，有福的嗎哪——基督的身體也盛放在神聖的金罐裡，存放在天國的約櫃裡，供聖徒永遠享用。那麼，願我們可以說，基督有福的身體「的確是可以吃的」。當基督身體的這塊田在十字架上被刨開時，我們在那裡就能發現基督救恩的珍珠了。

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※本文節錄自《主的聖餐》（The Lord's Supper），仰望基督教資源書坊授權刊登。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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