信望爱 - 自我与社会的对话 : 文章索引

自我与社会的对话【前期文章索引】

前些时候，教育部正式公布校园内禁止体罚的规定，也就是说，从今以后，学校老师不仅不能够「打」学生，甚至连罚跑操场、扶地挺身、青蛙跳、罚写……都不行了。听到这样的消息，我心中燃起一阵忧虑。

「信任」的产生必然伴随着「可能遭受背叛」或「期待落空」的风险。如果我们所信任的「个人」或「社会制度」完全没有背叛或失序的可能性，也就没有所谓「信任」的存在。但是，也就是可能落空与遭受背叛的风险中，所建立起来的「信任」关系更加值得珍惜与称许。

在逛百货公司的过程中，她还听到两个穿着入时妇女的对话，其中一个告诉另外一个说：哇！你这件大衣是xx牌的ㄟ，昨天去参加xx聚会的时候，有没有把在场的人都比下去了？当下我太太心里十分不舒服，因为「人」的价值完全被「物」所取代。

研究所的学生将常会问我这类的问题：「老师，你怎么知道在这种情况下，要问这样的问题？」「为什么我们在研究所念的东西都好像很理论，这样出了社会究竟有没有用？」另外，有些非营利组织的主管也会很感慨地跟我说：「现在大学和研究所培育的学生根本不适合我们用！」

在采买青菜的过程中，我先向卖菜的阿桑买了一些茼蒿。原本想这样应该够了，正准备离开那个摊子的时候，彷佛听到那个阿桑用台语在跟我喊话；「小弟阿！你要不要再买一点白菜阿？我们的白菜煮火锅很赞喔！」

同学们经常会问我：老师，我们经常说要改变文凭主义的现象，但是在现实生活中我们如果没有文凭，就什么事情也不能做了。这样一来，谈「改变文凭主义」还有什么意义呢？

有一天，当我在校园里慢跑的时候，看到五、六个割草的工人正努力地在修饰偌大校园的草坪。看到他们在这么辛勤地工作，心头除了感谢，也想起了「草原悲剧」的故事。

许多「先跑」的学生，上课态度经常是桀傲不逊，觉得自己的英文程度已经到了不可一世的地步，不但对于老师在课堂上所教授的东西不屑一顾，甚至还经常对授课老师白眼相向。

最近不仅国内政治领域中出现一股「倒扁」和「挺扁」之声，一些宗教人士也纷纷以「宗教领袖」的角色，表态「支持」或「反对」这些主张。......看到台湾当前的处境，我还是忍不住心中的忧心，希望在此跟大家聊聊这个现象。

从这个「全人」的概念出发，我曾经在「婚姻与家庭」的课堂上和同学一起探讨「人际关系」的议题。我以「一夜情」为例，邀请同学一起思考究竟怎样的人际关系才真的能让人觉得过得好？个中的道理又是什么？