 〈像山那样思考〉 柯志明 2020.07.26
「山」代表长时间，而且是很长很长的时间，因而「山」代表超越，超越人类中心主义（anthropocentrism），超越目光如豆的视野，超越自以为是的知识。
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「惟用爱心说诚实话」这经文其实是指，在上帝的爱里行出或活出（当然包括说出）上帝已然启示给我们的真理。
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当教会惯于不诚实与行骗，她就没有任何权利与资格要求世界不要说谎诈骗，更没有能力对抗与去除世界的说谎诈骗...
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岂可说，世人不属乎我们，他们的事我们管不着，也没有义务管？岂可不对世人传讲你的真理而任由他们为所欲为、自生自灭？我们从前不也一样死在过犯罪恶之中吗？
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只有那在地上几乎失去一切但却又能坚持信靠上帝并有从他而来的智慧的人才能稍稍从永恒之光看见一点历史真相。也唯有如此，我们才能忍受这个上帝一直忍受但也一直掌管着的荒谬世界。
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〈骄傲叫人盲目〉 柯志明 2020.05.10
我们是否骄傲，是否一直都骄傲自恃，以此仇恨人甚至陷害人，我们的生命终究会清楚明白告诉我们，叫我们无可推委。
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〈既然死亡如此迫近〉 柯志明 2020.04.19
他爱人，要救赎他所造的这个世界，他要赋予这个世界真理、生命、良善、正义、希望与意义，他要给人及至一切受造物一条生命的道路。
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为什么只有那些「可怕的」灾难才具有深刻的信仰意义呢？既然你能在不可预测的巨大灾难中看见上帝刑罚的手，你怎么不能在自己以及所有人那最确定不移的日常死亡中看见他的审判呢？
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你的生死信仰是什么？你的信仰有根据吗？真地可信吗？每一次的灾祸、悲惨、不幸都是省思的关键时机。
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〈史学家的盲点〉 柯志明 2020.01.26
不要信任人性，这或许是史学家最应告诫我们的，因为人极不可靠。只相信人性，绝对信任人性，又绝对相信「自己人」，这应是史学家最为灾难的信念。
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