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请诚心自省，你祈求的是自己欲望能得满足，还是耶稣基督的福音真理得以传扬？你在乎的是个人的吉凶祸福以及所谓教会的「兴旺」，还是上帝的旨意是否遍行地上？
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 〈生态学是家学〉 柯志明 2018.08.05
今日的生态灾难其实就是家的灾难，甚至应该说，生态灾难是家的灾难的延伸，也就是说，今日的生态灾难可源于人对自己家的毁坏。人怎么绝情绝义地摧毁自己的家，人就会怎么暴虐无情地摧残人活于其间生态环境。
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〈谁敢自称是能者？〉 柯志明 2018.07.15
虽那几天有数百人听我讲课与讲道，但我知道自己改变不了任何人，连一个也改变不了，完全不能与她相提并论。我从她看到自己的无能与虚有其表的能力，并想到耶稣的话。
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〈人皆有是非之心〉 柯志明 2018.06.10
如果人必须要认识与相信基督，才能知道善恶，那么要求不相信基督的人行善、责备其恶或与之争论善恶就无意义。但事实非如此，他们当中甚至有许多人比基督徒更良善。
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我们连我们向来鄙视的文士及法利赛人都不如，他们至少还保有一点司法良知，愿意放弃继续控告那妇人，也放弃对耶稣的试探，而我们则是虽已被不可辩驳地指出了自己所犯的种种错误，而却仍执意霸占着审判官的位子，坚持要以自己罗织的罪名入人于罪。哦，何其疯狂的自以为义啊！
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〈与永恒有分的信心〉 柯志明 2018.05.06
记得，不要陶醉在赞美声中，不要听信那些高吭无根的「信心喊话」，那只会麻醉你的心，叫你迷失；要离开人声鼎沸的寛门大道，决心进窄门走小路，在困苦中保持你清醒的心智。
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犹大本来可以继续活在怨怼父亲偏心与嫉妒弟弟受宠的「被害情绪」中，但他最终走了出来。他不再只把眼光放在自己身上...
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只有与主耶稣基督一同舍了我们的身体，舍了我们自己，背起自己的十字架，我们才能纪念他。唯其如此，我们的受难痛苦才有永恒的意义，否则不过是终将消逝在虚无之中的无奈呻吟叹息而已。
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〈自陷悖论的聪明人〉 柯志明 2018.03.18
现代人一方面坚决卖命地追求自由、权利、平等、正义、科学等启蒙价值，但另一方面又死死拥抱没有绝对客观的知识、真理、思想、道德、正义、价值等相对主义、怀疑主义甚或虚无主义信念，因为这一切都被他们视为是社会想像的、虚构的、相对的、可误的，因而是可有可无以及可不在乎的。
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不要太在乎谁与你站在一起，或谁反对你，反而注意上主在你所做的每件事上都与你同在。
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