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科學史上，訂下用人體的「發燒」現象，來確定瘟疫感染的第一人，是牛津大學醫學講座邁德（Richard Mead,1673-1754）。
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上帝要可能受傳染的人，隔離十四天，是瘟疫時，上帝對人神聖的保守。國家要人隔離十四天，再檢查，這不單是行政命令，更是國家在遵行上帝起初的命令。
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上帝提醒人，一個領袖三十五年的表現良好，不代表他第三十六年好，行得正。屬靈的資產，可能會絆倒自認屬靈的人；可誇的成就，也可能會使人離開主。
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中世紀的英國大學，學生畢業前，由老師帶著學生到國外，稱為「大旅行」（the grand tour）。回來之後，才算完成教育。
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真正的信仰並不是求平安、要喜樂，而是只在正確的事，平安、喜樂。所以喜樂、平安不用特別追求，走在符合上帝心意的路上，平安會跟上，喜樂會湧流。
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她認為文學出版不該像貨品行銷，她認為：「最適合作家的生活方式，就是簡單。」她又寫道：「因為我太喜歡寫，又喜歡畫，所以我更需審慎而為。我不喜歡落在別人出版計畫裡，我必須在喜愛的情況下寫…我寫作的方式像是在雕刻，一遍又一遍地寫，太長的部份就裁減。文章愈短、愈清楚愈好，當我發覺創作枯竭，我就讀聖經。」
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看清楚，就要先吃飯；否則看清楚，也沒力氣跟上去。吃、讀上帝的話，是我們屬靈力氣的來源。人真正的軟弱，不單是遭受挫敗、得病或沮喪，而是沒有屬靈的胃口，聖經的真理吃不下去。
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 〈因信而富足〉 張文亮 2019.10.06
我們是因信而富足，還是因富有而信？
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我們需要在工作中，學習「與主同在」。工作再忙，壓力再大，我們都可以在任何狀況，與主同在，這是豐宴。
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不要以為政權的更替，事情就會改善；不要以為政治人物的替換，事情就會更正；不要以為政治黨派的興落，公義就得彰顯。人在沒有權力時與在有權力時，講的話，做的事，經常完全不一樣。
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