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上周五（国历八月五日）正式进入农历七月，民间习俗「开鬼门」普渡祭祀的日子。华人相信每年这个时候，地狱的老大—阎罗王，会在初一将鬼门关打开，放出所有无人奉祀的孤魂野鬼到人间出来透透气...
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该工厂负责人却搞不清楚化学物质之名称、种类、特性、理化性、数量、储存场所、工厂平面配置，这叫打火兄弟当场傻眼，宛若盲兵作战，无法拟出一套周全的灭火对策来处理。
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 〈由P2P宣判谈起〉 陈凤翔 2005.07.03
前者要求后者，得尊重着作权，这样他们的创作获得足够的奖励，才能继续。后者邀求前者，音乐不要卖那么贵，他们买不起。就像那个古老的寓言，白羊与黑羊在独木桥上，没有一方要退让，双方不肯让路的结局就是，两只羊纷纷落水。
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G8财长于上星期达成历史性协议，宽免全球十八个最贫穷国家的400亿美元债务，决定立即生效。另外，还有九个国家将可在接下来的12至18个月内得到另110亿美元的债务宽免。
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但，再怎样科技进步，人们的祭拜行为再怎样改变，或是靖国神社事件，在在不难看出人们对灵魂重视。
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耶稣这句话虽可以解释成文学比喻，把「玛门」给拟人化。但亦可以做另种解释，金钱并非是一种不具人格的中性交易媒介，它有着某种魔力、魅力，刺激着人们疯狂追逐，可以说金钱根本就是一个会被人们抬高到跟上帝一样地位，与上帝相抗衡的神明偶像。
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将信仰建立在这种事件上，这应不是本片制作的初旨。这部片值得观赏之处，反倒是在于「那份追求真理的认真」。它突显出基督信仰是个「求真」的信仰，这跟世界其他信仰大大不同。
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惹起纷端的历史教科书美化「侵略」为「援助」，惨烈的南京「大屠杀」用「事件」一词取代；社会中「卖淫」被美化为「援交」，「偷窃」与「借用」混用，政治里「法律和秩序」实为「控制异己」，广告行销更是颠倒传统对于爱、恨、情、仇、是、非、黑、白的认知。
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〈从莫札特效应谈起〉 陈凤翔 2005.04.17
一个复杂的问题，化约成一个简单的答案，不愿意伤脑筋、勇敢去面对问题的人们，就兴高烈采照单直收，让心里好过。
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〈从教宗身上学习〉 陈凤翔 2005.04.10
过去一般人对基督宗教徒，特别是现代的天主教神职人员的认知，仍多停留在黑暗时代，以为其多隐身于修道院中，每日读经祷告，不过问世事。然而现代的天主教神职人员，早就打破这种印象，他们以非常独特、且有创意的方式执行他们的使命。
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