作者 法蘭斯‧貝克（Frans Bakker） 2025.02.02

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■翻譯|曉秋

我們便如飛而去。——《詩篇》90：10

「如飛而去」這詞語向我們顯示，人生真的彷彿白駒過隙，快如閃電。經文說的「如飛」，是很確切的描述，生命的短暫在這裡被強調得再清楚不過。我們的人生之路，不是一次散步，而是一次飛行。這就是為什麼詩人會祈求：「求你指教我們怎樣數算自己的日子。」（詩篇90：12）歲月飛逝如梭，所以詩人在這裡指著每一日，而不是每一年來求。當一年還沒開始時，這一年看起來很長，但當一年已經過去，這一年就如同幾天。七十年、八十年，或者九十年，究竟有什麼不同呢？跟永恆相比，這幾十年都如同汪洋中的一滴水。但對年輕人來說，甚至他們能否活到那個年紀都是一個問題。

除了短暫，「如飛而去」也指向不得安息。生活如此匆忙，充滿了熙熙攘攘的喧囂嘈雜。我們會多久就說一次：「我沒有時間？」我們如同飛鳥掠過天空，極力向前衝刺，看起來被許多忙碌的活動推動著往前趕路。在我們反應過來之前，時間已經悄然流逝。

有一首歌這樣唱道：「花時間跪下來。」換句話說，我們需要將我們忙亂生活的翅膀掛起來，從興奮的飛行中降落，著陸一會兒。然後，必須趁此暫停時期問自己，我們這麼匆忙，到底要走向何方？我們必須約束自己，不要太快讓自己奔向永遠的死亡。我們要在自己的墓碑前醒悟過來，踩下急刹車。當我們讀到「我們便如飛而去」時，問題就是：我們正在飛往何處？還有一個問題：在永恆中，你會在哪裡？一個人說：「我不知道。」另一個人回答：「我希望不會太糟糕。」第三個人必須承認：「我從來沒有想過這問題。」

「我們便如飛而去。」我們正在朝著什麼終點前行呢？這個問題還有另一個附加問題，就是：我們是從哪裡來的呢？我們從何而來，要往何處去？如果我們不知道從何處來，也不會知道我們要往何處去。

這個旅程從何處開始，怎樣開始的？這個旅程開始於罪。另一個詩人說：「我是在罪孽裡生的。在我母親懷胎的時候，就有了罪。」（詩篇51：5）如果開始不是如此糟糕，死亡也就不會是結果了。如果我們從不知道什麼是罪，前面也就不會有墳墓等著我們了。但正是我們的罪將我們拖進墳墓，是我們的過犯讓死亡不可避免。這就是我們為什麼要向著一個罪必被懲罰的地方飛去的原因。除非在開始和結束之間接受到恩典，沒有其他的道路；而如果不懲罰罪，上帝就是不公平的。

我們正向永恆飛去。上帝的話是讓我們停下來，祂呼喚我們說：「你們必須快快地悔改歸向我。只剩一點點時間了。很快，不過幾天之後，你就不得不面對上帝，那時的結果是永遠的。」我們必須快馬加鞭，但我們的焦點要放在具有永恆價值的事情上。還有一點點時間，讓我們認識到恩典的時光多麼美好，救恩的日子何等珍貴。充滿恩典的日子，就是上帝仍然在呼喚本該下地獄的罪人，告訴他們有一位可以贖罪的中保，還在等候他們，要賜給他們永遠的生命，代替死亡。

我們也覺得時光如飛嗎？那就分外殷勤地使用蒙恩得救的時光吧。我們不會安息，除非我們在一位能消除冤仇、帶來和解的上帝那裡找到安息，惟如此，我們才可以繼續喜樂地奔走前路。

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本文取自《永存之道》（The Everlasting Word : A Daily Devotional）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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