作者 微文 2025.02.09

《浪子回头》（The Return of the Prodigal Son），林布兰（Rembrant）。（图片来源／WIKIPEDIA）


我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
愚昧人抱着手，吃自己的肉。
满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。（传道书4章4-6节）

传道书4章的4~6节看似是在谈工作，因为工作是日光之下生命中很重要的部分。他说工作中根本的动力是什么？今天如果你看着城市中最了不起的建筑赞叹不已，觉得人好厉害，可以把楼建得这么高，这代表经济是如何发达，而传道者就在你旁边，用好像嗑瓜子的一种心态告诉你，这背后一切都是什么？嫉妒而已。人能变成这样，世界变成今天的样子，最根本的原因就是嫉妒。这是传道者的语气，但他绝对不是跟你开玩笑，他是要告诉你人生最真实的事情，只是没人能听得进去。他说一切的劳碌和各样灵巧的工作背后，都是人与人之间的嫉妒，他用邻舍这个词，但邻舍本来是应当彼此相爱的。这是一的咒诅，这是关系中和工作中的孤独。

很多时候，教会历史中的冲突都是因为我不喜欢你而已，开大会定谁是异端，没错，确实这个人神学有问题，但有时候神学问题是可以两个朋友坐在饭桌旁沟通的，有时候我就要上报到总会去处理。为什么？答案很简单，因为我俩关系不好，我看你不顺眼。不是因为大家祷告、都奉主耶稣基督的名就不嫉妒。嫉妒，是日光之下的关系充满孤独和咒诅最直接的表达。我不知道大家有没读过雨果曾经写的一首诗〈嫉妒与贪婪〉，诗中将嫉妒与贪婪说成是两姐妹，走在路上碰到一个神明，这神明说可以满足她们任何愿望，但第一个人先说了，第二个人就获得第一个人所求东西的双倍。于是这两人就沉默了，一人是嫉妒，一人是贪婪，两人都有很多需求，但一想到对方要得双倍，就说不出话，两人就一直站在那里沉默，最后神明等得生气了，很不耐烦地问你们到底说还是不说？终于嫉妒聪明地开口了，你猜她要了什么？如果你读过这故事就会很震撼。她说：「我要你弄瞎我的一只眼睛。」这就是这个世界。你能理解吗？不是传道者一个人认识这个世界，我们也需要有很好的眼光看清世界的真相。很多时候，普遍启示里的非信徒看得比我们还清楚，这个世界就是这样的。

人需要群体，但人在群体的关系中、在同事的关系中一起工作，很多都是出于嫉妒和争竞。保罗在《腓立比书》第1章坐监时，说有人传耶稣是出于什么？出于嫉妒和纷争！你可以想像有人传福音是出于嫉妒吗？这不是只在你我教会里发生的事，这出现在保罗的书信中。教会一开始就是这样的，日光之下都是这样，所以你的工作就成为孤独的工作。两千年前的圣经就知道今天的这个时代，世界的智慧是「我要为了自己」，但圣经向你显明这种智慧的虚空。

《雅各书》中说，上头来的智慧是教人和平安静的，叫人没有那么多的争竞。在我们的生活中，嫉妒充满所有的角落。如果你跟孩子们在一起的时间多，就知道孩子的表达是没有那么多伪装的，不像我们，有时候把嫉妒也表达成谦虚。孩子们很好，我们家老大有点什么东西，老二就说不公平，他也要。你觉得他是在意公平吗？等他有但哥哥没有的时候，他就不会说不公平了。他在意的不是公平，他嫉妒。你能理解吗？嫉妒是什么？嫉妒就是别人有的我不能没有，如果我没有，别人也不能有。嫉妒不仅是说别人有，我也要有，而且如果我没有，别人也不应该有。

嫉妒在我们心里如此难以排除，一直跟着我们。在我们的服事里，圣经描绘我们不仅嫉妒好人，还嫉妒罪人，这也是一个很大的试探。为什么他犯罪就没关系？为什么他犯罪后生活反而变得更好？亚萨在《诗篇》73篇中就经历到这种巨大的试探，直到他回到上帝面前，看清楚这一切背后的真相。扫罗跟大卫，该隐跟亚伯，圣经记载人类历史发生的一条主线，就是围绕着嫉妒，还有约瑟的兄弟和约瑟，嫉妒无所不在。在这几个故事里，嫉妒最后带来的直接后果，都是杀人。我们今天不一定拿着刀去杀人，我们用别的方式，这就是社会看似在往前发展、不断进步背后的一个根本动力：人的嫉妒。

当一个女人用香膏抹了耶稣的头，坐在旁边的法律赛人就很不舒服。在《路加福音》15章，耶稣讲的大儿子对小儿子有嫉妒，他抱怨父亲：「你给他一只牛犊，我在家里服侍你这么多年，一只羊都没给过我，让我跟朋友开派对庆祝。」他自私的心让他嫉妒人，没办法享受本该在家中享受的爱。父亲说：「家里所有的一切不都是你的吗？我的就是你的。」但自私让他没法理解，因为他充满了嫉妒，嫉妒让他没法看到恩典。耶稣讲的葡萄园做工，早上进来的人和晚上进来的人都领一样的钱，早上的人为什么那么不舒服？他们进来时并没有不舒服，是因为他们看到有人被更好地对待，他们嫉妒。

正面的例子，圣经中有约拿单，扫罗的国本来应该是约拿单的，但约拿单爱大卫，他还知道大卫是更好的王，就把国给了大卫，他为了把国给大卫，把自己的命也给了大卫。我们当然知道，约拿单指的是主耶稣基督。哪一个人会为朋友舍命？只有这样的朋友才能在你的人生中带来关系的改变。这样的朋友可以让你认识到人生是群体性的关系，比你工作的利益更重要。

所以第5节告诉你，有人出于嫉妒的时候，可能会躺平，什么都不干，因为他是一个自私的人，他只在乎自己的安逸，或者说他觉得自己做了很多，别人都享受，不如就什么都不干了。还有一种人是第6节下半节所讲的「满了两把」。这种人是工作狂，叫「内卷」。躺平跟内卷都是出于自私，都是自我中心，就是想要抓住很多工作可以带来的好处。你们可能不一定在工作当中躺平或内卷，你们可能在学习上躺平和内卷。但是圣经告诉你要什么？「满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。」圣经告诉你，一只手好好地工作，忠诚地完成你该做的事。另外一只手松开，是安静，是和平，是随时准备好，打断我的时间表去帮助别人。能理解吗？愚昧人是抱着手两只手都不干活，两只手都是空的，他就等着别人给他。另一种人是两只手紧紧攥着拚命工作，拚命地为自己去争取，他们的时间不会给予任何计画外的事情。

但传道者告诉你，要满了一把，另外一只手安静敞开预备好，让神可以随时打断你的计画：神放在我身边的人，高过我的计画，如果神想要让我放下手中的事情，我做好准备。他说这是更智慧的在这样一个世界生活结合工作的姿态，这不会让你陷入嫉妒中。另外一只手的敞开告诉你，有比工作、比你自己的利益更重要的事情，就是神摆在这个工作关系中的众人。如果今天你想把教会变得更好，你不能以弟兄姐妹的生命为代价，让你的教会变得更听话，让你教会的计画变得更容易实施，让你开同工会的时间更短，那是不行的。你要一只手满满的，但另外一只手放开，神把你放在这样的教会里是与你有益的。神把你放在这当中，你需要神亲密的陪伴。

在这种境况中，不代表你要逆来顺受，对教会里面不公义的事情都紧紧闭上嘴巴，而是在说你要一只手张开，一只手攥紧，恩典不是你可以赚取的。你一只手打开的时候，是在等候上帝给你新的旨意，这既是责任，也是恩典。没有恩典的概念，人只会双手插起来或者双手忙碌。双手插起来就是等候，觉得恩典是廉价的；双手忙碌的时候，就觉得这个世界没有恩典，只能靠自己赚取，这种人的生命中没有安静，最后他的生命是捕风。（待续）