《路德讲堂》你所传的是不是福音？
经文：「我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。」（加拉太书一章6节）
在此你看到保罗以怎样的智巧来应对他那些跌倒、被假使徒领入了歧途的加拉太人；他没有对这些信徒严词痛责，而是像父亲一般对待他们，不仅耐心担待他们的滑跌，甚至几乎在为他们的错误开脱。保罗也向他们显出母亲的爱怜，语气温和，但同时也责备了他们，不过所用的话极为适切，恰合事况之所需。
相反地，对于诱惑他们走岔路的人，保罗就显得极其激烈、满怀愤慨。他把一切问题都归咎这些人，所以在信件一开头就向他们爆出雷鸣怒吼。他说：「…若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。」（加拉太书一章9节）。
我们也要效法这个榜样，对那些被引入歧途的可怜门徒，要显出如父母对儿女般的关爱，使他们认识到我们对他们似父亲般的热切以及似母亲的关爱，也使他们看到我们所求的是他们的救恩。
但对于魔鬼和它的仆从，就是乖谬偏颇之道的源头，我们则要照使徒保罗的榜样，以忍无可忍、誓不两立的态度，面对赝品、假货予以最严厉的贬抑、鄙薄与罪责。就像一个孩子被狗咬了，父母只会去追打那只狗，对于哭泣的孩子则是加以抚抱，用最甜蜜的话安慰他。
这里你看到保罗发出慨叹，因为人何其容易在信仰中坠落！他在另一处也以相似的思绪对基督徒发出警告：「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」（哥林多前书十章12节）。我们自身的经验也天天证明，要使我们的心思拥有又持守坚定的信心是多么困难，再者，要为主预备合用的百姓也是多么困难。有人可能费了十年工夫，才让一个小教会上轨道，才上轨道，就来个狂热份子，甚么都不会，只会诋毁那实实在在传讲上帝道的人，顷刻之间就把一切都催灭了！遇着这样岂有此理的事，谁会不被大大惹动呢？
靠上帝的恩典，我们在威腾堡这里得以有了个基督教会的样子。在我们之中，上帝的道得以被纯正地教导，圣礼得以按正意施行，我们也向社会上各阶层的人提出劝勉、为之祷告；简言之，一切事都进行顺利。但是，一个狂热份子可以在瞬间阻拦住这至为令人欣喜称庆的、福音的进展，他可以在一时之间把我们多年辛苦建立的一切都倾覆。保罗经过极大的艰辛劳碌才建立了加拉太的众教会，但在他离开不久，假使徒就倾覆了他们。
这些人的倾倒导致加拉太众教会受到很大的破坏。这突如其来的重大损失，对使徒来说想必比死亡本身还苦。所以我们总要警醒祷告，免得入了迷惑（马太福音廿六章41节）―首先是各人为自己儆醒，其次是神职人员，不仅为自己，也为整个教会儆醒。
加拉太书一章7节：「那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。」保罗再次替加拉太人开脱，并且狠狠攻击假使徒们。他有如在说：「你们加拉太人被人说服，认为从我领受的福音不是真实纯正的福音。所以你们以为接受假使徒们所传的、看似比我的福音更好的那个新福音，是做正确的事。这个过失，我把帐算在那些搅扰人的人身上，过于算在你们身上；他们搅扰你们的良心，强行将你们从我手里夺去。」
这等颠覆福音的人，最听不得的就是说他们是魔鬼的使徒。事实上，他们比任何其他人都更以基督之名为傲，又声称自己实在是传福音的人，以此自豪。但因为他们把律法与福音搅和在一起，就无可避免颠覆了福音。因为若不是基督存、律法亡，就是律法存、基督亡。
保罗断定除了他素来所传的福音，就没有别的福音。将来也不会再有别的福音让给他或别人，甚至是天上来的使者来传讲。因为福音之声一旦发出，就不会被撤回，直到最后审判的日子。
【回应与思考】
1.纯正福音与更改过的福音区别在哪里？
2.保罗的教会、路德的教会都遇到假使徒、假教师的搅扰，我们今日的教会呢？
注:取材自马丁路德1531年所讲(1535出版)的《加拉太书讲义》（Lectures on Galatians），Luther’s Works Vol. 26，27。
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