摆脱恐惧，靠基督活出自由与平安！

【作者:大卫医生】网路作家Ⅰ 2025.07.06

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你是否曾有过这样的感觉：想勇敢踏出一步，却被「万一失败怎么办？」的念头拦住？渴望转换职场跑道，却怕被家人或朋友批评？想积极面对身体健康状况，却忧心治疗风险太高？这些与「要不要？」「该不该？」拉扯的时刻，常常带来深刻的不安与恐惧。我们渴望摆脱恐惧的束缚，却往往发现无论是自我安慰、旁人辅导，或是遵循哲学或世俗宗教的教导，都无法让我们的心真正得到释放。

这些问题文化、哲学、宗教似乎无法解决，翻阅圣经却可看见：神自始至终都在寻找人，他亲自走进人类最深的恐惧，最终透过耶稣基督带给我们永远的平安与自由。当你了解他道在人间的路径，或许会惊喜地发现，恐惧虽然折磨人心，但「神与我们同在」的真理能真正翻转人生。

被恐惧操弄的社会

在医院里，大卫医生我亲眼看过许多因为恐惧而延误治疗的病例。明明有医疗手段能带来复原的希望，却因为怕疼痛、怕副作用或怕被贴上标签而选择逃避。最终，病情失控，甚至错过了黄金治疗时机。这些真实故事让我反思：恐惧不只让人恐慌，还能瘫痪我们，使我们在应该做决定时裹足不前。

根据哈佛大学进行超过85年的「成人发展研究」（Harvard Study of Adult Development），许多人在晚年回顾人生时，最大的遗憾并非曾经失败，而是从未尝试。研究主持人罗伯特・华丁格（Robert Waldinger）指出：「最幸福与健康的人，都是与他人关系良好的人。」同样地，圣经中的以色列人，也因恐惧而错失神的应许之地。当探子看见迦南地的人民身材高大，把困难夸大，形容自己「如蚱蜢一样」（民数记13章33节），整个民族便陷入集体恐慌，宁可退回埃及，也不敢踏进丰盛之地，最终在旷野漂流了40年。细究根源，恐惧之所以如此强大，往往是因为人无法确定自己能够掌控未来，也不确信神真的掌权。

仔细观察当代社会就会发现，整个环境似乎不断用恐惧作为主要驱动力。教育方面，从小灌输「考不上好大学，你人生就毁了」的观念，致使孩子不敢放松、不敢追求兴趣，唯恐被贴上「落后」「无能」等标签。职场方面，社会价值默认「不努力加班，你就会被淘汰」。于是很多人过度压榨自己，假日也不敢休息，生怕被更有冲劲的人追上。财务方面，「养老资金池」枯竭、房价飙涨、股市震荡等负面消息层出不穷，彷佛我们永远处于缺乏的危机中，焦虑自然越滚越大。健康方面，新闻媒体充斥「某知名运动员猝死」「年轻人癌症末期」等报导，引发大家的恐慌：「那么健康的人都出事了，我要怎么活？」

在这种氛围里，恐惧不仅没有被合理面对与化解，反而不断夸大与强行灌输，让我们时不时怀疑：「我会不会做得不够好？我是不是要更加小心？要是我做错了决定该怎么办？」不管我们多么努力，内心依然被焦虑与担忧主宰。 当我们无法挣脱「恐惧文化」，就会把眼光转向看似更高深的领域，希望从「大智慧」获得解脱。但事实是，若这些大智慧仍旧是「人在找神」，那么人自身的局限就会让最终答案停留在不确定之中。

哲学提供了思考架构、辩证能力，但仍倚赖人类的理性。人的知识毕竟有限，当我们面对疾病、死亡或失败时，纯理性的思考未必能抚平心中的不安。佛教强调看破、放下、舍弃执念，在某些层面或能减少烦恼，但若想彻底消除恐惧与罪疚感，就会陷入「修行到底够不够？」的自我怀疑。儒家注重伦理与社会和谐，但对人生终极问题如死亡与永恒无法给出确定的答案。道家以「道」为宇宙法则，却又说「道可道，非常道」，使人找不到绝对的依靠，只能寄望自己悟道。

在这些系统中，我们不断寻求更深奥的理论或更高深的道行，但终究是在黑暗中摸索，凭着人有限的认知与能力挣扎。这样的摸索，虽然可能带来暂时的舒缓，却难以提供真实、永恒且坚定的确信。

神主动走进人的恐惧

当人们从文化到哲学、再到世俗宗教都找不到出路时，通常会陷入更深的绝望。然而，圣经揭示了一个惊人的事实：不是我们要用尽方法去寻找神，而是神自始至终都在主动寻找我们。这才是真正能破除恐惧的解方！

我们可以从几个经典场景看到神亲自来到人当中，用他的同在除去恐惧。

▪️ 亚当与夏娃犯罪后，因害怕与羞愧藏了起来，但神第一个动作是呼唤：「你在哪里？」（创世记3章9节）人虽然背离神，神却寻找他们，用皮衣给他们做衣服，遮盖他们的羞耻，表达了怜悯与恩典。

▪️ 亚伯拉罕担心应许无法实现，问神：「我怎能知道必得这地为业呢？」（创世记15章8节）神吩咐他预备献祭动物，以古代劈开牲畜、双方从血路中间走过的方式与他立约。但令人惊讶的是，亚伯拉罕在关键时刻沉沉睡去，只有神的烈火走过那血路，承担一切约的责任。这表明神自己担保他的应许，不是依靠亚伯拉罕的努力。

▪️ 约书亚在耶利哥城边忐忑不安，这时一位「耶和华军队的元帅」站在他面前，宣告神已经掌权（约书亚记5章13-14节）。百姓最终只用绕城七天、吹角、呼喊就取得胜利。这不是因为他们战略多好，而是因为那位真正的元帅与他们同在。

从伊甸园到约书亚的故事在在显示：神愿意进入人最深层的恐惧，与人同在。当人找不到答案，神主动来寻找我们，为要除去我们心中的惧怕，这是最关键的转折。

神的同在带来了平安

这种「神与人同在」的应许，在耶稣基督身上达到最高峰。道成了肉身，进入历史，「住在我们中间」（约翰福音1章14节）。神不再只是透过律法或先知远远呼唤，而是亲自披上人的样式，走入我们的痛苦、恐惧与有限之中。

▪️ 客西马尼园，亲尝恐惧。耶稣在被捕前一夜里，极度惊恐而忧伤，甚至「汗珠如大血点滴在地上」（路加福音22章44节）。这代表他真实经历了人类面对苦难与死亡的极大恐惧。

▪️ 十字架上，被神离弃。耶稣大声呼喊：「我的神，我的神，为什么离弃我？」（马太福音27章46节）他在十字架上承担人的罪带来的终极隔绝，让人再也不用害怕被神抛弃。

▪️ 死里复活，胜过死亡。耶稣复活后，向门徒宣告：「愿你们平安！」（约翰福音20章19节）并应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音28章20节）若死亡都已被他征服，我们还有什么可惧怕？

福音远超过任何哲学或道德系统，不是人努力到达神的标准，而是神主动下来，进入我们的恐惧，成为我们的盼望。从此之后，我们不需要在无尽的「我要更勇敢，我要更努力」循环里焦头烂额，因为真正的大能来自神已经为我们开路，并且一直与我们同在。

摆脱恐惧的三个关键步骤

我们如何用信心面对恐惧？米开朗基罗的《大卫像》给了一个极为震撼的答案。一般的艺术家雕刻战士时，会强调他的肌肉、武器或战斗的姿态，来表现他的强壮与威猛。但米开朗基罗雕刻的大卫不是正在打仗的姿态，甚至手中的机弦与石头极为低调，他唯一强调的是大卫的眼神，一种已经胜过巨人歌利亚的眼神。还没打，他就已经赢了，为什么？首先，大卫向后看，他记得自己在旷野牧羊时，如何靠着神的帮助击退狮子与熊。再来，大卫向上看，他仰望万军之耶和华，而不是自己手中的机弦与石头。所以，大卫能够向前看，因为他知道，这场战役神已经胜利了！

因此，信心的关键不是「我能做什么」，而是「我知道神已经掌权」。当恐惧临到你时，可以尝试以下三个步骤，帮助自己回到「神已经与我同在」的事实：

1. 向后看：回顾神过去的恩典。想想过去多少次你以为自己撑不下去了，却在绝望边缘看见转机，或是经历身体、情感、家庭的困境，最终却平安度过。那些不是巧合，而是神的信实。


2. 向上看：仰望基督的爱与复活大能。耶稣曾面对人世间最深的苦痛与恐惧，却仍然宣告：「你们可以放心，我已经胜了世界。」（约翰福音16章33节）当你想到十字架以及耶稣曾为你经历孤独、甚至死亡，就能明白再大的恐惧也不能阻挡他的爱与大能。

3. 向前看：带着信心跨出勇敢的一步。以色列人在耶和华军队的元帅带领下，绕耶利哥城七天，最后城墙倒塌。我们同样需要踏出信心的步伐，也许是敞开心与人分享、也许是接受合宜的治疗、也许是改变生活方式……任何相信神同在的选择，都会使你更靠近丰盛之地。

基督的同在带来自由

人生看似处处危机与挑战，世界时常带给我们各种恐吓的讯息。哲学、宗教与各种人本智慧虽然能提供分析与指引，最终仍难以消弭我们内在的深层恐惧。然而，从创世以来，神一直在寻找人，并且亲自进入我们的恐惧里，他在伊甸园呼唤亚当、夏娃，亲自走在血路中与亚伯拉罕立约，甚至在约书亚面临耶利哥城时直接显现，最终透过耶稣基督的道成肉身、被钉十字架与复活，彻底粉碎了人类最终极的恐惧――死亡，与神永远隔绝。

「不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华――你的神必与你同在。」（约书亚记1章9节）不只是一句口号，而是神亲身实现的应许。他已经为你走过一切未知、担当了一切痛苦，所以再没有什么值得你害怕。真正的自由与喜乐，在于相信那位已经寻到你又与你同在的神并未离弃你。

愿你面对任何困境时，都能这么想：「这条路上，我不是一个人。神已经在那里等我，他早就为我铺好了道路。」当你愿意转向他，带着信心前行，你会发现恐惧的高墙并不可怕，因为那位耶和华军队的元帅已经用他的同在扫除障碍。你需要做的，是相信他并往前迈进。

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