《神學》

我如何能夠謙卑？2-2

《施洗約翰在曠野》（ John the Baptist in the Wilderness），海特亨·托特·聖揚斯（Geertgen tot Sint Jans）。（圖片來源／WIKIDATA）


施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」（約翰福音3章30節，新譯本）他到底是什麼意思？是我們最好一敗塗地嗎？是我們不要大聲說話、不要勇於質疑、不要說真話，就是謙卑嗎？不！這不是謙卑。

我們解經時，仔細觀察說話的人，把他當作一個榜樣來定義謙卑，這是合理的。然而，我們會看到施洗約翰的言行舉止和你我想像的謙卑不一樣。他身上有味道，因為他穿的是駱駝毛的衣服；你可能會覺得他很蠢，因為他幾乎無法安靜下來；他吃的是蝗蟲和野蜜……嗯，不管在蝗蟲上面塗多少野蜜，我都不會覺得那有多好吃；有權有勢的人很厭惡他，因為這樣，他甚至被砍頭了；他不是一個友善的、溫和的好好先生。但是，他說：「祂必興旺，我必衰微。」所以，真正的謙卑，不是我們虛假地以為自己已經做到了，或者我們假裝自己已經是的那種「我沒有那麼好」。到底什麼是謙卑呢？我們可以看到四個面向。

第一，真實且符合聖經的謙卑是以「明白」為記號。（參約翰福音3章31節）

注意施洗約翰說完「祂必興旺，我必衰微」後說：「那從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬於地，所講的也是屬於地。那從天上來的，是超越萬有之上。」（約翰福音3章31節）他開始明白一個真理，就是：耶穌很偉大，而耶穌確實很偉大。

史普羅（R. C. Sproul）曾說，阿奎那（Thomas Aquinas）對每一個時代都是很重要的神學家，也是他最喜歡的神學家。阿奎那在他人生最後一年看著自己寫出來的東西，那些他為教會寫下的偉大作品，甚至是《神學大全》（Summa Theologiae），然後說：「全部都是禾秸。」接著他走進一間修道院，就此封筆，最後在那裡過世了。為什麼他這麼說呢？那些書不都是他的心血結晶嗎？怎麼會是禾秸呢？

因為，它們就是禾秸；因為，所有東西在神榮耀的光中，都是禾秸。當你明白時，華理克（Rick Warren）牧師那句我很討厭的話就很有意義，他說：「人生的中心不是關於我們的事，而是關於神的事。」

接著我們看到，施洗約翰在監獄裡開始懷疑。他對自己說：「我在想什麼啊？萬一我是把自己的一生交給一個謊言呢？」「萬一我對彌賽亞的看法是錯的呢？」「萬一我就這樣死了，而我的一生就這樣浪費了呢？」所以他差門徒去見耶穌。耶穌帶著極大的憐憫與愛對約翰的門徒說：「你們去告訴約翰有關瞎眼的人能看見的事；去告訴約翰瘸腿的人起來行走，把他的褥子都丟了；去告訴約翰死人復活的事；去告訴約翰，窮人有福音傳給他們。」

耶穌說這些做什麼？為的是叫施洗約翰可以明白。然後門徒回去告訴施洗約翰，他就完全明白過來了。為何「祂必興旺，我必衰微」，不是因為他做了什麼事，而是他認出了救贖主，祂已經在眼前了。耶穌也要對我們說：「如果這些事情你明白了，去告訴比利，去告訴莎拉，去告訴珍，去告訴史蒂夫，關於瞎子、瘸子的事情。」

四、五週前，我、我太太和最好的朋友一起去南卡羅萊納州一座山度假。我和太太住的那幢木屋沒有網路，必須到朋友的木屋才能收Email。不知為什麼，那幾天我試了上百次都無法上網。直到有一天，我突然可以上網了，便收到一位朋友寫的Email，說有一個我從未聽過名字的人快死了，問我可否打電話給那個人，並給我醫院的電話號碼。

我打了電話，但是醫院的人說：「很抱歉，先生，他已經不在這裡了。」我想那我做不了什麼了。第二天，我打開電腦，又可以上網，只有那位朋友發來的一封Email，「某某人已經離開醫院回家了。你對他的生命有很重要的影響，打電話給他！」他給我那個人家裡的電話號碼，然後網路就斷了！我試了很久，就是沒辦法重新連上。於是我打電話到那個人家裡，他太太一聽說是我就開始哭。她說：「我不敢相信你會打電話來！他已經不能說話了，但我會把電話放在他耳朵旁邊，你可以為他禱告。他跟耶穌有很好的關係，因為你從前對他說過的那些話。」所以我為他做了一個告別的禱告。結束後，他太太又哭了，說我禱告時，先生睜開眼睛笑了。第二天早上，他就過世了。

是我很棒嗎？我甚至不知道自己曾經跟他說了什麼話，我也沒辦法讓網路在那一天那個時候突然通了。這些事沒有一件是我做的。哇！這真的不在於我，我做的只是我必須做的。然後，我意識到這是一位何其美好的神，並且敬拜祂。當你這麼做時，你就是謙卑了，真正的謙卑。

第二，真實的謙卑來自祂愛的行動。 （參約翰福音3章29節b）

「因此，我這喜樂滿溢了！」（約翰福音3章29節b）除了耶穌以外，我沒有被任何人這樣愛過，所以當人們說起關於耶穌的事情，我就感到喜樂──這就是謙卑。

一位知名基督徒廣播電台主持人曾說，當他聽見有人說起關於耶穌的事情時，就算那個人的表達能力很不好，他還是會覺得很開心──這就是謙卑。

讓祂來愛你！找一些、甚至做一些事情──你需要祂原諒的事情，然後讓祂愛你。你會在聽到任何人說任何關於耶穌的事情時，感到無上的喜樂，這就叫祂必興旺，你必衰微；不是一敗塗地，不是羞憤欲死，也不是一副懊惱悔恨的樣子。

第三，真實的謙卑是透過喜樂來彰顯。（參約翰福音3章29節c）

我們怎麼會覺得謙卑應該表現得很嚴肅？而且好像越嚴肅就越謙卑呢？這真是大錯特錯！耶穌那裡是你可以歡笑的地方，因為你自由了！因為你被赦免了！因為你回到家了！「我們知道，為了愛神的人，就是按祂旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。」（羅馬書8章28節）這句經句在你的生活中是真實的，因為祂愛你！

你過去、現在和將來做的所有事情，永遠會得到最多的赦免！如果你不明白身在其中該發出怎樣的笑聲，你就是行屍走肉的人。我有一個老朋友，我認為他教聖經時，是全美國最好的聖經老師，我也這樣告訴我的學生。那誰是第二好呢？就是沒有教課時的他。這麼多年來，我們通電話時總是很開心。有人會猜我們兩個神學圈子裡的人講電話時談什麼，事工？神學議題？都不是，通常我們就是不斷打諢說笑。

有一次老朋友告訴我，他那週去一個很大的教會講道。現在很多教會講台的設計有個問題，就是講桌是透明玻璃，不是木頭的。所以你站在後面，如果出什麼差錯，都會被看得一清二楚。那天他去的那間教會，就是用透明玻璃講桌。講道中，他突然發現自己褲子拉鍊沒拉，但因為講桌是透明的，他不能馬上拉起來，會被大家看到。然後他發現講台四周放了幾根旗竿，上面掛了很大的旗子，於是他若無其事地走到一面旗子後面，順利把拉鍊拉上，然後走出來。但沒想到他一走出來，那根旗竿就倒了，因為旗子的一角卡進他的拉鍊裡。他講完這件事，我們倆笑個不停。

在教會不是應該要嚴肅嗎？不，喜樂是謙卑的一部分，因為你沒有什麼東西需要保護，因為你不再需要偽裝。

第四，真實的謙卑可以用能力來衡量。（參約翰福音3章33～34節）

謙卑的人是一群很有能力的人，因為他們沒有什麼東西可以失去。當我還在成聖的過程裡，「我」並沒有那麼重要，所以我並不在意。我敬拜一位君王，祂是天上至高的君王，祂愛我，而我自由了。祂永遠不會放開我的手，天黑之前我會回到天家……所以我不在意。當我越意識到這一切，我就越不在意，而當我越自由，我就會得到越多神藉著聖靈賜給奔向耶穌之人的能力。

我在神學院教神學生怎麼把話說得更好、怎麼溝通。雖然我現在退休了，但繼續教這些課。有時候我會實際操作，而那些從來沒有講過道的學生會很緊張。我對他們說，在講道之前，他們得先對自己說：「『你』得走開，我是那個講道的人，而且我在這裡，已經接受天上至高君王的委託，來說祂要我說的話！因為神，所以我要說出來！因為神，『你』得好好聽著！」學生會回說：「我沒辦法這樣講話。」我會說：「好吧，如果你做不到，就管他三七二十一，還是去講道，稍後再跟耶穌認罪，祂會原諒你的。至少，這可以讓你好好講道，因為你會在上台前，安全通過那些會殺了你的念頭。」

我接著告訴他們：「等你講完道，你走到會堂後面，基督徒的陳腔濫調就會前仆後繼。他們會說這次的講道真的很棒，然後你會故作謙虛地說：『我很高興神使用它。』去打破陳腔濫調吧！當第一個人跟你說今天的道講得真好時，你要站在那裡微笑，然後這樣說：『你知道嗎？它真的很不錯。事實上，我覺得這是我講過最好的一篇道。我的意思是，今天早上真是太奇妙了，不是嗎？其實，今天早上的講道好到一個程度，我自己都想拿出紙來做筆記！』」

或許你不敢相信我會這樣教學生說話，嗯，那麼，看完我這篇文章的內容，你就會知道為什麼了。請你想一想，阿們！

..