保惠师介绍的保惠师

《麻辣姊妹》

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保惠师介绍的保惠师

作者陈凤翔 2023.03.19

《耶稣在海边教导人们》（Jesus Teaches the People by the Sea），詹姆斯・迪索（James Tissot），1886-1896年。（图片来源／Brooklyn Museum））

提到圣灵的工作，我们会想到什么？

有些人想到说方言、翻方言、说预言、看异象；有些人想到医病、赶鬼，或是在聚会中有很强烈的感动。这些经验很容易吸引我们的注意，也很容易成为我们判断「有没有圣灵同在」的标准。

但是，主耶稣怎样介绍圣灵？

我们要回到约翰福音，听耶稣亲自介绍保惠师。这段教导出现在他受难以前、向门徒告别的时候。

我把这段教导称为「耶稣的最后一堂课」。这是他走向十字架以前，留给门徒的重要教导。在这堂课中，耶稣告诉门徒：他离开以后，他们将怎样继续跟随他。

我们有另一位保惠师

「保惠师」这个名称，大家应该不陌生。我们知道保惠师就是圣灵上帝。不过，圣经也用同一个词称呼主耶稣。

「保惠师」，新约希腊文为παράκλητος，出现在约翰福音与约翰一书。但约翰一书2:1那里，另译作「中保」：

我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位「中保」，就是那义者耶稣基督。

这里译作「中保」的希腊文，与约翰福音译作「保惠师」的，是同一个字：παράκλητος。

这个词有「被召来帮助的人」的背景，可以指帮助者，也可以指为人说话、替人申辩的代言者。在约翰一书这里，重点是：我们若犯罪，在父面前有耶稣基督为我们代求。

所以，当耶稣在约翰福音十四章16节说，父要「另外」赐下一位保惠师，我们就能更明白这句话的意思。

耶稣一直与门徒在一起，教导他们、扶持他们，也纠正他们。如今他即将离开，却没有让他们独自面对往后的人生。

他说：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。」

接着，他又说：「我不撇下你们为孤儿。」（约14:18）这是何等大的安慰！

我们跟随耶稣，并不是老师教完了，剩下的就由学生自己想办法。主耶稣知道门徒的软弱，也知道他们将面对的困难，所以应许赐下另一位保惠师。

用今天的生活来比喻，保惠师有一点像健身房的教练。你可以向教练求助，教练也会观察你的动作，提醒你哪里需要调整。不过，这个比喻只能帮助我们理解其中一部分。圣灵是上帝，他不只是给我们一些建议；他要与我们同在，住在我们里面，带领我们跟随耶稣。

我们有在父面前为我们代求的主耶稣，也有与我们同在的圣灵。这是基督徒极大的福分。

约翰福音整卷书，可以视作两位保惠师同工的纪录。约翰福音前半部在讲第一位保惠师圣子上帝主耶稣，他道成肉身来到我们当中。后半部透过主耶稣的口，让我们明白第二位保惠师圣灵上帝要做的工作。

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，（约 14:16）

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约 14:26）

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。（约 15:26）

然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。（约 16:7）

主耶稣对圣灵上帝的介绍，可以归纳出以下重点：

1.圣灵为耶稣作见证；

2.圣灵与门徒同在；

3.圣灵将一切的事指教跟随耶稣的人，引导门徒明白（进入）一切的真理；

4.圣灵叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

圣灵揭露世人对罪、义、审判的错误判断

约翰福音十六章8节说，保惠师来了，要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。这三件事，简单的说：

世人拒绝耶稣，不相信他是父所差来的。不信耶稣是最大的罪。因为信了耶稣，才开始了解甚么是罪、甚么是义。

耶稣将被定罪、被钉十字架。在人的眼中，他似乎是失败者，是遭上帝弃绝的人。但此举会带来义给我们。

至于审判，十字架看起来像黑暗权势得胜，耶稣却说，这世界的王已经受了审判。

所以，圣灵要使人重新认识耶稣，也重新认识罪、义和审判。基督徒这三件事会跟众人的理解，差异越来越大。

一个人能信耶稣，就是圣灵第一个工作项目「为耶稣作见证」。我们传福音，对方听了会对「耶稣是主」有感动、有感觉，这就是圣灵在动工。最后这个人受洗成为耶稣的门徒，也是圣灵为耶稣作见证的工作成果。

有些基督徒用民间信仰的经验与思考，误以为「圣灵同在」就一定得要有超自然的能力或感受。但约翰福音中，主耶稣对于圣灵的介绍，完全没有提及这些。只要是跟随耶稣的门徒，就有圣灵同在！圣灵将一切的事指教跟随耶稣的人，引导门徒明白（进入）一切的真理，就是基督徒渴慕真理，也是圣灵同在的证据。基督徒喜欢听讲道、读圣经，以及想要祷告寻求真理的答案，这些都是圣灵同在的表现。

当我们相信耶稣，愿意接受他的光照，这样的改变就会进入日常生活。

我用自己的经历作例子。

信主以前，有些事情，我并没有什么「罪」识感。

以前帮妈妈买菜，如果老板、老板娘结算错误，多找了钱给我，我会默不作声地收下，心里还偷偷高兴，觉得自己赚到了。

信主以后，我渐渐不能再这么理所当然。

我开始想到：这些摊贩工作很辛苦，多找给我的钱，可能是他们要卖不少东西才赚得到的。他们可能忙累了，一时算错，我怎么能把别人的损失，当作自己的好运？

我相信，圣灵藉着主的教导提醒我，也催促我把多找的钱退回去。坦白说，我不是每次都很甘愿。钱已经拿在手里了，要再交出去，心里还是会挣扎。

但我一次次学习，不能因为对方没有发现，就把不属于我的钱留下来。

很有意思的是，每次退钱，常会换来对方一脸的惊讶，接着是开心和笑容。他们难得遇到客人主动退钱，就记住了我。有时候算便宜一点，有时候多送我葱蒜。

我又不好意思，想多给一些钱，双方推来推去，渐渐就像老朋友。这些善意的回应，对我是额外的恩典。即使对方没有道谢，也没有送我任何东西，多找的钱仍然应该退还。

我在市场里经历到，圣灵怎样改变我：他使我看见自己的贪心，也使我开始顾念别人的辛苦。在买菜、找钱这些小事上，我学习诚实正直，也学习爱人。

圣经其他地方记载圣灵赐下各样恩赐，也记载医治、神迹与能力。我们为这些工作感谢上帝。今天读的告别教导，则使我们看见耶稣特别要门徒记住的事。保惠师主耶稣介绍的保惠师圣灵上帝的事工，更需要了解。在这事上，我自己常深深受惠。