作者 小龟 2010.01.31

　　几个礼拜前，寒流来袭，衣橱里还满是夏季衣物的我，犹豫着是不是该将衣物整理换季了。还踌躇着，暖阳就又露脸了，于是冬衣收纳箱就地搁着，偶尔天气转凉，便摸件长袖衫套上。

　　几天后去华神上课，曾随夫婿赴美求学的老师说，台湾只有一个季节。我顿时愣住：「怎么会呢？我们也有四季呀！不然我何必烦恼是不是要换季呢？」我心里在抗议了。但是老师接着说，美国的四季有非常明显的脉动：「春天里，真是百花齐放，所谓怒放的春花一点也不为过，连大树上都开满了花；夏天则是灿烂艳阳；秋天一到，所有叶子都红了；冬天则是一片雪白，天寒地冻到不能露齿而笑，否则冻僵的脸再无法阖嘴。」

　　老师对于季节变化的鲜明叙述，才让我惊觉自己的驽钝，忽而想起我正在编辑的新书《灵火同行》，正是以四季分章的。这本书是由艾杰奇的日记集结而成，以四季分章原属理所当然。但不同于一般「春、夏、秋、冬」的次序，本书「夏、秋、冬、春」的排序反而给人「季复一季、年复一年、循环不息」的感觉；尤其最后以春季作结，别有「更新」的盼望。

　　此外，看过《我心狂野》和《男子汉养成班》的读者，一定对艾杰奇热爱大自然和户外活动的特性印象深刻。因此，尽管这本日记的字里行间诉说的是作者如何倾听神的声音、认出神的记号、与神商量拜托、辨识出恶者的伎俩等等，却常不自觉就融入关于大自然的描述，像是上帝以翱翔的红尾鹰启示他的爱、以支流的飞蝇钓取代湍急的大熊河溯溪计画、以摔马的意外让作者正视逞强好胜的本性、以环湖的群山象徵他大能的膀臂。如是种种，无形中增强了阅读者对季节的感受力――不是那种静态的、美美的季节，而是「有冒险、有活力、四季分明」的季节脉动。

　　心灵受到如此震荡之后，再回想我起先对「四季」的定义，不免汗颜，竟以为衣服换季，就叫拥有四季，殊不知四季可以那么丰富。由此再推及我们与神的关系，不也如此？我们不都安于现状，以为读读经、祷祷告、聚聚会，就是与神同行？却不知有灵火同行的生命，是可以炽烈如焰、凛冽若冰的。

　　然而，老实说，初读本书文稿三分之一时，我的心是颇受冲击、有所抗拒的。理性的信仰背景使我对于「听见神声音、与神建立对话关系」持保留态度，一看到「有点玄」的例子就觉得太超过了。但是，随着艾杰奇平易真挚的笔触，我知道他不是那种「登高一呼，要人热血澎湃型」的，而是极其自然地侃侃而谈。我渐渐被他的诚实不欺所吸引，当他毫不隐瞒地述说神如何让他乍见自己根深柢固的「爱观」竟是「爱从不长久」，我不禁为之动荡、为之疼痛，然后随之经历神如何铲除偏差观念，并以他的话语和爱来填补。除此之外，他还经历了爱犬的病逝，继而思索失落的痛苦、重拾喜乐的挣扎（我会不会太快恢复快乐了？）、重新饲养新狗的犹豫。

　　凡此种种，都让我愈发喜爱艾杰奇这个人，他勇于将自己一年来灵火同行的日记摊给世人观看，不是爱现、不是炫耀，而是一个示范、一个邀请：只要我们愿意，也可以拥有灵火同行的旅程――有时像风，轻拂过平淡生活；有时像火，挑旺我们的心志。神未曾应许轰轰烈烈，但绝对如四季跌宕有致。

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