作者 小佑哥哥 2026.01.04

插图绘制／Dorothy


地点：传道书

伙伴：圣父、 智慧之君

所罗门老了，他出王宫传道者巡视耶路撒冷，黄昏的阳光为这座山城铺上一片金光，看起来无限美好，只是他已经无心欣赏。随行的侍臣提醒所罗门，史官已经在等候他，要记录国之大事，这也是君王的例行公事。不过所罗门心知肚明，此时的纪录更像是他人生走近尾声所留下的总结报告。

日光之下

回顾以色列历史，如果要所罗门定位自己，那么相比于父亲大卫留下彪炳战功及诸多诗篇，他则以智慧治理国家，使国库充盈有余，且建造了圣殿，说是人生胜利组也不为过吧？可是他在日光之下回看过去，竟是感到无比空虚，一阵萧索之感袭上了心头。

所罗门并非无病呻吟，这正是他用上帝所赐的智慧观察天下万事之后的洞见。说财富，他是以色列最富有的人，没有之一，往前看、往后看都没有。但又如何呢？即便他能够享受一切，银子却没有让他知足，因为他行将就木，这些财富终究要留给以后的人啊！这位年老的王看着自己的继承人罗波安摩拳擦掌、野心勃勃，彷佛所罗门一死，他就要大展拳脚，心中没来由感到一阵不安：「这个人是聪明还是愚笨，谁能知道呢？他竟然要管理我留下的一切吗？」

说智慧，所罗门因着上帝的恩赐，被认为是以色列历代最有智慧的君王，没有之一，往前看、往后看都没有。但又如何呢？智慧没有为他带来快乐，反而让他想得多、懂得多，因为对世情看得透彻，愁烦、忧伤也就更多了。

所罗门考究后得到几个结论。首先，世间没有什么新鲜事，人们所做的往往只是重蹈覆辙。其次，一切都有上帝安排，我们避之唯恐不及的死亡，终究将在上帝安排的时间发生。正如没有人能掌管自己的死期，也没有人能逃得过上帝的安排。最后，这世界并不总是有能力的人、努力的人、聪明的人获胜，最关键的还是上帝给不给机会、有没有这样安排。所罗门忍不住苦笑、叹息，这么说来，人的智慧、能力、计画、辛劳算什么呢？日光之下，一切都犹如捕风，都是虚空的虚空啊！

上帝面前

说敬虔，所罗门实现大卫的心愿，建造了圣殿，因此让摩西的会幕完成阶段性的任务而退场。从此以后，象徵上帝同在的约柜，就放在圣殿中（参上帝的帐幕在人间）。

圣殿竣工，好像开启一个新的时代，不变的是，人们仍应当在上帝面前谨慎。所罗门想到以色列过去一些事件，虽然情节不一而足，本质上都是轻忽上帝要求的奉献。譬如以色列第一位被上帝膏抹的君王扫罗，就曾经因为只顾自己所求所想，不管上帝的心意，就献了一个让上帝既生气又难过的祭。于是上帝藉着先知警告扫罗：「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂像喜悦人听从耶和华的话呢？听从胜过献祭，听命胜过公羊的脂油。」（撒母耳记上15章22节，新译本）

想到这些历史，所罗门对于献给上帝的圣殿没有那么兴奋了，反而觉得戒慎恐惧。到至高的上帝面前，任何轻慢、疏忽，都是得罪他的事，安静、留心听他的话，远胜过于随意发言、献祭而得罪上帝啊！


插图绘制／Dorothy


耶稣在哪里？

这样听起来，所罗门是不是很消极、很负面呢？如果你周围有人成天喊着无聊啊、没有用啦，你会想和他作朋友吗？不过，当你有更多人生经历时，再仔细体会所罗门的话，会发现他的话很真实。

因为，这个世界是有开始、有结束的，以永恒的眼光来看，自然会感到一而再、再而三发生却终究消失的事没什么价值。

所罗门写的传道书极富智慧，虽然没有预表耶稣，但耶稣在世上时，同样以智慧教导人务实面对生命的问题。譬如他以积蓄财物的大富翁为例告诫门徒，富翁死去后，财产就归别人了，唯有上帝是永远的财富，他们要为可以存到永生的食物努力（约翰福音6章27节），也就是生命的粮――耶稣。耶稣和传道者同声呼唤我们专注永恒的事，提醒我们世界终有审判，上帝就是断定是非曲直的审判者。

所罗门和耶稣相反的是，所罗门看到的世界都是虚空，但耶稣最常做的是「实实在在的」告诉我们。因为耶稣不属于这个世界，他是永远真实存在的上帝。

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※本系列文章授权自甜蜜亲子报

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬

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