使用你的恩赐帮助教会在爱中成长
【作者:达雷尔・B・哈里森（Darrell B. Harrison）】网路作家Ⅱ 2025.07.13
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■ 编者注：这是〈桌边谈〉杂志：试炼，试探以及信心的考验系列的第十七篇。
约翰・加尔文在以弗所书四章15-16 节的注释中说：
神的真理应该会坚定的抓住我们，以至于撒旦的所有计谋和攻击都不能使我们偏离正路；然而，由于我们到目前为止尚未达到完全和充分的地步，我们必须到死都努力进步。
加尔文的话特别鼓舞人心，尤其是他务实的劝告，劝基督徒「到死都要努力进步」。使徒保罗要信徒「凡事长进，连于（教会）的元首基督」（弗四15），加尔文的鼓励只是对这个劝告的另一种理解方式。
加尔文所谓的「进步」就是保罗所说的「成长」。尽管称呼不同，加尔文和保罗所宣讲的都是通过成圣来实现的。成圣是神的灵在信徒里面并透过信徒工作，使他们更像基督的过程（罗八29 ）。作为圣灵在我们心中逐渐作工的结果，我们的生命也应一致地反映基督的品格，我们结出的果子应该成为教会和世界可见的证据，证明我们是他所救赎的百姓。
神将独特的恩赐赐给每一位真信徒，以此来建造他的教会（弗四11-13）。保罗称神赋予恩赐的过程为「建立」（16节）。圣经明确指出，出于对神的爱，耶稣基督的信徒应该喜乐无私地将他们的属灵恩赐用于服事彼此（西三23-24；彼前四10）。为了达到这个目标，保罗将教会比喻为一个「身体」。这是一个完美的比喻，它帮助我们更好地理解，作为保罗所说的「关节」（弗四16，新译本），我们每个人可以怎样独特地促进信徒所属的教会的成长、健康并且充满活力（林前十二18）。
神赋予每个信徒特定的恩赐，为的是建造他的身体，也就是教会（弗四16）。如果我们没有善用救主慷慨赐给我们的恩赐，就是严重的失职。约翰・欧文强调了这一重责大任的重要性，他是这样描述恩赐的：
没有（信徒的恩赐）教会就无法存活于世，信徒也无法为其他信徒或非信徒带来益处，就无法荣耀基督，而这本是他们应该做的……圣灵的恩赐赋予教会内在的生机，并以可见的形式外显出来。
然而，使用恩赐服事基督的身体只解决了教会方程式等号的一边，也就是我们的行为。我们还需要注意我们的态度。我们的每一个行动背后都有一种态度，无论好坏。态度与行为之间的真实关系在神的话语中清晰可见，如腓立比书二章14节，神命令我们「凡所行的（行为），都不要发怨言，起争论（态度）」，以及彼得前书四章9节，神要我们「互相款待（行为），不发怨言（态度）」。
我们要充满爱心地使用我们属灵的恩赐来建立基督的身体，然而如果没有神的灵的大能，我们就无法做到这一点，圣灵首先将这些恩赐赐给了我们（约十四16 -17）。你我若离开基督，就什么也做不了（十五5）。这个现实应该让我们保持向神悔改的态度，因为只有通过神的灵，他才能住在我们里面，装备我们，使我们能够以荣耀和尊荣他的方式来服事他的教会。
信徒使用恩赐帮助教会成长，其核心要务是爱。除非我们服事教会的动机是出于爱，一种反映我们救主牺牲之心的爱——当我们还是尚未得救的罪人时，救主就甘愿为了我们的缘故虚己（罗五6、8 ；腓二 5-8）——否则无论我们怀着多好的动机、多么积极地使用我们的恩赐，对教会来说是没有最终的好处的。基督要我们成为照亮世界的光，就这一点而言，对于世界也没有任何好处（太五14-16；林后五20）。
司布真明智且毫不含糊地说：
我们不是靠服事得救，而是得救了所以服事。我们一旦得救，便开始生活在我们主的服事中。我们拒绝成为他的仆人就是没有得救，因为那样表明我们仍是自己和撒旦的仆人。
基督呼召我们用他赋予我们的恩赐奉献牺牲服事他的教会。神不仅要求我们在行为上做到这一点，在态度方面也是。正如使徒保罗在哥林多前书十三3节所说的：「我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。」
本文选自〈试炼，试探以及信心的考验〉系列合集。
达雷尔・B・哈里森（Darrell B. Harrison）是亚利桑那州吉尔伯特市救赎主圣经教会（Redeemer Bible Church）的牧师和圣经辅导员，同时还是「想一想吧」（Just Thinking）播客的联合主持人。他是普林斯顿神学院黑人神学与领导力研究所（Black Theology and Leadership Institute at Princeton Theological Seminary）的研究员，并合着了《思想美国》（Just Thinking: About the State）和《你为什么恐惧？》（ Why Are You Afraid? ）。