敬虔人得知识为冠冕
【作者:汤姆•华森（Thomas Watson）】「艰」守主道(仰望) 2026.01.18
.jpg)
《正在书写的圣热罗尼莫》（Michal Watches David Dance Before the Ark），卡拉瓦乔，1605–06年。（图片来源／WIKIPEDIA）
■ 翻译 | 梁曙东
「敬虔的人是谁？」要全面回答这问题，我需要列出一个敬虔人具有的几样具体记号和特徵。第一个基本记号就是：一个敬虔人是有知识的人。
「通达人得知识为冠冕。」（箴14:18）圣经把圣徒称为「聪明的童女」（太25:4）。属血气的人可能对神有一些不着边际的认识，但「按他所当知道的，他仍是不知道」（林前8:2）。他对神没有以致得救的认识。他属血气的理性眼睛可能开了，但并不能以属灵的方式分辨神的事情。水不能超过源头，水蒸气升高不能超过将其蒸发起来的太阳。一个属血气的人行事不能超过他的范围；就如一个瞎眼的人不能判断颜色一样，他不能正确判断神圣的事情。
（1）他看不到自己内心的邪恶。即使面孔如此乌黑和畸形，然而在面纱之下却是看不到的；一个罪人的内心如此阴暗，以致于除了地狱，没有什么可以与之相比，然而无知的面纱却将它隐藏。
（2）他看不到救主的美。基督是重价的珍珠，却是一颗隐藏的珍珠。一个敬虔的人是受教于神的人，「主的恩膏在凡事上教训你们」（约壹2:27），就是对得救来说必需的一切事。一个敬虔人有「对耶和华美好的认识」（代下30:22，英王钦定版）。他有「真智慧」（箴3:21）。他在基督里认识神。如果在基督以外认识神，就会认为神是一个仇敌；但在基督里认识神，这是美好甘甜的，一个蒙恩的人有「因认识基督而有的香气」（林后2:14）。一个读过关于一个国家的事，或在地图上看过这国家的人，和另外一位曾在这国家住过、品尝到这国家出产的果子和香料滋味的人有天壤之别。
一个敬虔人以其为装饰的知识具有以下八样珍稀的特质：
1.这是一种有根基的知识。
「在所信的道上恒心，根基稳固。」（西1:23）这不仅仅是相信「我教会所信的」。因此，得救的知识是牢固建立在一种双重基础之上：圣道和圣灵。一位是向导，另一位是见证，以致得救的知识并不是变化不定或让人生疑，而是有一种确定。「我们已经信了，又知道你是神的圣者」（约6:69）；「时常坦然无惧」（林后5:6）；敬虔人所持守的，是他愿意为之而死的。殉道之人对真理的认识如此坚定，以致于愿意用他们的血印证这认识。
2. 这是一种欣赏的知识。
有技巧为一件珠宝估价的宝石鉴赏家，据说一眼就知这是珍宝。看重神，超过诸天荣耀（诗113:4）和地上安慰（诗篇73:25）的人是认识神的。把其他事情与神作比较，就是贬低神，仿佛是拿萤火虫与太阳相比一般。
3. 敬虔人的知识是一种使人活过来的知识。
「我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了。」（诗119:93）属血气之人头脑里的知识，就像死人手里的火把；真知识赋予人生命。一个敬虔人就像施洗约翰，「是点着的明灯」。他不仅因着得光照而发光，还因着爱情燃烧。佳偶的知识使她「思爱成病」（歌2:5）「我因爱受伤。」我就像被箭射中的鹿，我的心在流血，除了得以一见我心爱慕的那一位，就没有什么能把我医治。
4. 对神的知识是应用性的。
「我知道我的救赎主活着。」（伯19:25）我服用的药是最好的。这种应用性的知识令人欢喜。基督被称为是作担保的「中保」（来7:22）。当我负债累累，知道基督是我的担保，哦，这是何等喜乐！辩护中保的希腊文单词是parakletos，意思是安慰者。当我的案子没有胜算时，却知道基督在为我辩护，而他从未输过他为之辩护的案子，哦，这是何等安慰我！
问：但我如何能知道我在正确应用基督？一个假冒为善的人可能认为他应用了，实际却没有。巴兰虽然是一个术士，却仍口说「我神」（民2:18）。
答1：正确应用基督的人，是把耶稣和主这两样联在一起。「我主基督耶稣」（腓3:8）。许多人接受基督作为一位耶稣拯救他们，但他们拒绝接受他作为主治理他们。你是否把「君王和救主」连在一起？（徒5:31）你是否既愿意被基督的宝血拯救，也愿意被他的律法治理？基督「坐在位上掌王权，又必在位上作祭司」（亚6:13）。除非你心是他执掌权杖的宝座，否则他绝不会作一位代求的祭司。正确 应用基督，就是我们接受他作丈夫，把我们自己交给他，以他为主。
答2：正确应用基督的人，是从他这里获取能力。福音书中那位妇人，触摸基督，就觉得有能力从他身上出来，她血漏的源头就干了（可5:29）。当我们感受到治死罪的能力从他流出，这就是应用基督了。自然学家告诉我们，钻石和磁石互相排斥，如果把一块磁铁放在一颗钻石旁边，钻石就不会被磁石吸引离开。同样，应用性的知识有一种对罪的排斥，不容许人心被罪吸引离开。
5. 敬虔人的知识是使人转变的知识。
「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状。」（林后3:18）正如一位画家看一个人的面孔，就在画面中描绘像它一样的面孔；同样，从福音的镜子看基督，我们就改变成他的形状。我们可以看其他美好的物件，却不能被它们改变成为美好。一个畸形的面孔可以看着美，却不因此变为美。一个受伤的人可以看一位医生，却并不因此得医治。但对神的知识，其卓越之处就在于此：它让我们对基督有如此的看见，以致于这看见让我们与他的性情有份：正如摩西看到神的背影，他的脸面就放光，神荣耀的一些光线落在他身上。
6. 敬虔人的知识是一种虚己的知识。
属肉体的知识让人头脑充满骄傲，飘飘然（林前8:1,2）。真知识却把人从自爱中带出。他知道得越多，对自己的无知就越感羞愧。大卫是神教会中的一颗明星，仍然认为自己只不过是云，而不是一颗星（诗73:22）。
7. 敬虔人的知识不断增长。
「渐渐地多知道神。」（西1:10）真知识就像晨光，在地平线上渐渐增强，直到完全的正午。属灵的知识如此甜美，以致于一位圣徒知道得越多，就越渴求这知识。这被称作是「知识的富足」（林前1:5）。一个人越富有，他就越想得着更多。虽然保罗认识基督，他却想要认识主更多：「使我认识基督，晓得他复活的大能。」（腓3:10）
8. 敬虔人的知识是应用性的知识。
「羊也跟着他，因为认得他的声音。」（约10:4）虽然神喜爱人认识他，胜于燔祭（何6:6），然而这是一种伴随着顺服的知识。真知识不仅纠正一个基督徒的视力，而且还加快他的脚步。一个基督徒的生活与他的知识矛盾，知道他应严谨和圣洁，却生活放荡，这就是他的羞辱。不顺服与不知道是一样的：「以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。」（撒上2:12）他们不可能不知道，因为他们教导其他人认识耶和华；然而经上说他们不认识耶和华，这是因为他们不顺服。当知识和实践一起出现，就像天上双子座中的双星，这就要带来极大祝福。
应用1：让我们使用这特徵试验自己。
1. 仍落在黑暗之地的人，他们是敬虔人吗？「心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。」（箴19:2）无知的人不能「理所当然」、明明白白地侍奉神（罗12:1）。公义的日头在我们这北半球发光已经如此之久，人仍落在无知的势力之下，这实在令人难过。也许他们对世界的事有足够认识，无人能超越他们，但在神的事情上，他们并没有知识。亚扪人拿辖要与以色列立约，好使他可以「剜出他们各人的右眼」（撒上11:2）。魔鬼让人留下他们的左眼，就是对世俗事情的知识，但剜出了他们的右眼，让他们不认识敬虔的奥秘。我们可以说他们就像犹太人那样，「直到今日，帕子还在他们心上。」（林后3:15）许多基督徒并不比异教徒强！没有知识，这是何等羞辱！「有人不认识神，我说这话是要叫你们羞愧。」（林前15:34）人认为对他们的本行无知，这是羞辱，但对神无知却不羞辱。人不能蒙着双眼上天堂。「因为这百姓蒙昧无知；所以，创造他们的必不怜恤他们。」（赛27:11）可以肯定的是，在这些日子，人的无知是大的。不知道是一回事，不愿意知道又是另一回事：「不爱光倒爱黑暗。」（约3:19）爱黑暗的是猫头鹰。罪人就像生活在埃塞俄比亚的亚特兰提斯人，这种人咒诅太阳。恶人故意闭着眼睛（太13:15），神施行审判，闭上他们的眼睛（赛6:10）。
2. 人虽然有知识，却没有「按他们所当知道的」知道，这样的人是敬虔人吗？他们按经历不认识神。有多少有知识的人，却是无知？他们有光照，但没有成圣。他们的知识没有对他们发挥强有力的影响，使他们变得更好。如果你在一座花园点燃一百把火炬，这并不能让鲜花生长；但太阳是有影响力的。许多人根本没有因着他们的知识变得更好，反倒变得更糟糕了：「你的智慧、聪明使你偏邪。」（赛47:10）大多数人的知识让他们变得在罪中更狡猾，这些人没有理由为他们的知识夸口。押沙龙可以夸口他的头发，但这头发把他吊死了；夸口他们头脑里知识的人也是如此，这知识只会毁坏他们！
3. 人虽然对知识有一些模糊的看见，却没有信靠地应用基督，这样的人是敬虔人吗？古代世界许多人知道有一条方舟，却因没有进去而淹死了！不加应用的知识，只能点燃人下地狱的道路！活着作化外人，也强如在福音之下作异教徒死去。人不相信的基督是可怕的。摩西的杖在他手里的时候，他做了大量好事，行出神迹。但这杖离了他的手，就变成了一条蛇。基督也是如此：当用信心的手抓住时，他充满安慰；但不抓住时，他要证明是一条咬我们的蛇！
应用2：因我们要证明我们是敬虔，就让我们努力得到这种对主美好的认识。
人为了得到对大自然的认识，会何等劳心劳力！我读过一本书，讲到有一个名叫波什哈的人，用40年时间发现第八空间的运行。（注）那么我们应花何等大力气在基督里寻找对神的认识呢！人要寻到这知识，就必须挖掘和寻找，正像一个人寻找银子的矿脉一样。「寻找它，如寻找银子。」（箴2:4-5）
动机1。这是最好的知识，远超所有其他知识，正如钻石远超一颗石头一样。我们穿戴的珠宝，没有像它这样装饰我们的：「比红宝石宝贵。」（箴3:15）「然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知。深渊说：『不在我内。』俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量。」（伯28:12-18）黑暗混乱，这是无知之人贴切的标志（创1:2）；但是当神在人的思想中点燃知识的灯，就有了一个何等的新创造！人在当中的灵魂像荣耀的日头一样闪亮发光。
动机2。这种知识给人安慰。我们可以像所罗门一样论到这世界上的知识，「加增知识的，就加增忧伤。」（传1:18）艺术和科学的知识好比收集的稻草；但基督里对神的认识，则是收集的珍珠。这种知识带来拯救（提前2:4）。
问：但是我们如何得到这种使人得救的知识呢？
答：不是靠属血气的能力。一些人讲到改良的理性可以何等进深，哎呀！但是理性的铅垂线太短，无法测透神深奥的事！一个人靠理性的力量，不能得到对神的以致得救的认识，正如一个小矮人不能登上金字塔一样！本性之光不能帮助我们看见基督，正如蜡烛的光不能帮助我们理解一样。「属血气的人不领会神圣灵的事，并且不能知道。」（林前2:14）那么我们当如何行，才能认识神，使我们的灵魂可以得救呢？我的回答是：让我们祈求神的灵帮助。保罗从来没有发觉自己是瞎眼，直到有光从天上发出（徒9:3）。神必须膏抹我们的眼睛，然后我们才能看见！如果老底嘉教会之前能看见，基督还需要命令他们到他这里来买眼药吗？（启3:18）哦，让我们恳求「那赐人启示的」圣灵（弗1:17）。使人得救的知识并不是靠猜测，而是靠默示；「全能者的气使人有聪明。」（伯32:8）
我们可能有极佳的神学观念，但必须要有圣灵加能力给我们，使我们能以属灵的方式认识这些观念。一个人可能看日冕上的记号，但除非太阳发光，否则就不能表明现在是几点。我们可能读到圣经中许多真理，但除非神的灵光照我们，否则我们就不能认识这些真理，以致得救：「圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」（林前2:10）圣经向我们启示基督，但是圣灵在我们里面启示基督（加1:16）。圣灵显明那全世界都不能知道的，就是对神慈爱的感受。
应用3：你们这些有这种使人得救、让人分别为圣的知识在心里火热的人，要为此称颂神！这是来自天上的膏抹。最美的事物，在黑暗中也是看不到的——但是当光发出，每一朵鲜花都按它原本的美闪耀。同样，当人落在属血气的状态中，如同在午夜一般，圣洁的美是向他们隐藏起来的；但是当圣灵的光以使人得救的方式临到，他们从前轻看的这些真理就在荣耀的光辉中显明，让他们心旷神怡，充满惊叹和爱。
你们这些圣徒要称颂神，因他除去了你们灵里的白内障，已经让你们可以分辨靠着属血气的眼镜，你们绝无可能看见的事！为此基督对父充满何等感恩！「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。」（太11:25）你们应当何等称羡这白白的恩典：神不仅带给你们光，还给你们可以看见这光的眼睛；他已经使你们有能力学了「他的」真理——那在耶稣里的真理（弗4:21）；他不仅打开了你们悟性的眼睛，还打开了你们良心的眼睛！这是你们如何为此感恩也是不够的怜悯，神已如此光照你们，以至于你们必不「沉睡至死」（诗13:3）。
注：这指的是古代占星术的黄道震动理论，该理论断言，分点岁差每隔640 年逆转方向。它断言二分点以80 年1 度的速度通过黄道移动，移动的范围 有8 度，在这之后突然逆转方向，移动同样8 度的范围。
※本文取自《敬虔人的素描》（The Godly Man's Picture），仰望基督教资源书坊授权刊登。免费索书，请洽joan8452@gmail.com（邮资请自付）。
本专栏与仰望基督教资源书房合作。