呼召罪人中的罪魁

【作者:法兰斯・贝克（Frans Bakker）】「艰」守主道(仰望) 2026.08.16

〈彼得不认主〉（The Denial of St Peter），林布兰（Rembrandt van Rijn），1660年。（图片来源／荷兰国立博物馆）。画中彼得正在否认耶稣；右后方阴暗处，耶稣正被押走，回头望着彼得。

■ 翻译 |晓秋

你们可以去告诉他的门徒和彼得，说……——《马可福音》16：7上

抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，一同来到耶稣的坟墓前，她们想要用香料膏抹主的身体。但她们到达的时候，却看见了一个空坟墓，还有一位身穿洁白衣裳的天使。天使把复活的好消息告诉了这些妇女，并且对她们说：「你们可以去告诉他的门徒和彼得，说……」那些离弃耶稣的门徒和否认主的彼得，都要听见这个荣耀的宣告。

软弱跌倒的门徒们听到了一个特别充满怜悯的消息，来自一位特别的使者——主的天使，宣告他们的救主胜过了罪恶，胜过了死亡和地狱。你是否看见你自己也是跌倒的彼得？你是否经历到因罪生出的忧伤，流出了痛心悔改的眼泪？如果你还没有意识到自己的罪，你心里便没有空间来承载上帝的恩典。

基督没有忘记自己忧伤的孩子们和跌倒的孩子们。这里有一个满有喜乐的宣告，正是为那些跌倒和忧伤痛苦的人预备的，让他们也可以往加利利去迎接主。他们也许是恐惧战兢地前去，但他们必须去！

「你们可以去告诉他的门徒和彼得，说……」像彼得一样，你也可以靠着上帝的荣耀为自己的罪忧伤。你可能感到自己的生命已经不配有任何上帝恩典的触摸，你生命中曾有的骄傲，已经被不配的感觉化为自卑。上帝的圣灵就是以这种方式教导他的子民。我们从保罗的生命中看见这一点。保罗认为他自己——不是彼得——是最小的，他得出结论说，复活的基督是末了才显给他看，因为他就如同未到产期而生的人一样，他把自己看作罪人中的罪魁。

所有上帝的子民都能够对保罗的想法产生共鸣，他们将自己看为罪人中的罪魁。但当基督从坟墓中复活时，却特别想到了这些人。他们对自己失望透顶，充满怨恨，但是基督没有对他们失望。他了解他们，胜过他们了解自己，因此他才为他们进入了死亡。

喔，对那些最不配的人而言，这是怎样的一种安慰啊！因为问题不是我们跌倒得有多么深，而是这位君王能否把他的祝福赐给我们。对自义的人而言，这是一个会引起极大恐慌的问题，因为他们是不肯承认自己有罪的人，是自认从来没有跌倒，因此还能在自己身上找到生命的人。

还没有归正的罪人们，盼望这信息能真的让你恐惧战兢，因为只要你还停留在灵性的死亡状态中，复活的基督就不能赐给你生命！你认为自己没有罪的事实，将会带给你死亡。如果你从来没有像彼得一样，为自己的罪悲伤痛哭，那么死亡就是你的永恒结局。你要像这样活着，让生命停留在这样的景况吗？尽管有一位复活的基督，你仍要像行尸走肉一般吗？

可能你会说：「我不能从自己的死亡状态中复活。」但那是怎样的一种不能呢？是一种真实本性的无能，还是不愿意在万王之王面前跪下来悔改？现在，那对一个人而言本是恐慌的事，却成为另一个人的安慰。复活的基督为了让许多跌倒的人被扶起，便允许自以为站立得稳的人跌倒，再扶起那些已经跌倒的人。是的，他做的一切都是为不配的罪人们。