艺术，是「世上小学」吗？
摄影／王星然
■本文原刊于《举目》官网言与思专栏2023.09.04
曾经是艺术界的领头羊
几个月前，有一个学生团契邀约我去分享： 「婚恋交友」。年轻人嘛！很需要。
可是，过了几天，他们的牧师问我，既然你对艺术文化领域那么有兴趣，能否来分享「艺术与信仰」？毕竟可以讲婚恋交友的人很多，但艺术乏人问津。
原来他们的团契很特别，有一半的学生是来自附近一所知名艺术学院。
一个团契有一半的人都是搞艺术的，太有意思了！他们当中有学商业设计的、有学建筑的，还碰到有学珠宝设计的同学……..啥？珠宝设计？
好像听起来这些专业和我们的信仰没什么关系，八竿子打不着。而且，珠宝设计听起来好像很属世，很不属灵，很纸醉金迷，很好莱坞啊！也许有人会问，基督徒怎么会去学这个？
要如何与这一代学艺术的年轻人分享信仰呢？比如这个学珠宝设计的同学，他的信仰和他的专业有什么关连呢？
我告诉这位同学，摩西在建造会幕的时候，聘用了一个很厉害的珠宝设计师，名叫比撒列：「上帝的灵充满他，使他有聪明智慧，精于各种技能和手艺……能雕刻和镶嵌宝石……还精于图案设计、 纺织、刺绣。」（《出》35：31-33）
把珠宝、纺织、刺绣和金属工艺互相结合，光用想的，就觉得这个设计师超强超级厉害，是不是？
艺术文化与信仰从来就是不可分割的。而比撒列之所以这么厉害，圣经告诉我们，是因为「上帝的灵充满他，使他有聪明、智慧」。这都记载在《出埃及记》第31章。
边缘人
一般来说，华人教会大多对艺术兴趣缺缺。我们都不太懂怎么去牧养专业美术及音乐人才，所以学艺术的基督徒在教会都快变成「边缘人」。他们平日在学校和业界接触的创作理念，都是很前衞、很后现代、很解构、很自由奔放、很政治正确的……可是，他们周末来到教会，听到的、学到的都是很传统很保守的教导。他们往往不知道如何自处于这两个截然不同的世界。甚至有的教会长辈也不懂他们，视他们为异类。
看看我们身旁的年轻人，这一代的年轻人是玩手机和电子游戏长大的。他们的思考方式非常的图像，且富有创意，比起「现实」又「努力拚经济」的父母辈，他们更重视美感体验。
所以，牧养这一代的年轻人，我觉得牧者要懂点艺术。因此我们的团契会组织学生，一起去看梵高展，一起去参加音乐会。
上学期，团契安排去听了威尔第（Verdi）的歌剧《阿依达》（Aida），开车回到家都快淩晨12点，好久没那么疯了！「午夜场」让我觉得又年轻起来了！
其实，基督教的发展，在历史上曾经是艺术界的领头羊：米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔、林布兰等等大师的宗教画作及艺术品，皆具有划时代的影响。
超越一切艺术家的上帝
「起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗」（《创》1：1-2）
创造是艺术家最主要的工作。我们的创造都是在现有的、现成的，在受造物上，进行加工创作。而上帝的创造是完全「无中生有」的。他从一片虚无混沌中，创造了这个丰富精彩的世界。而且他的创造，是如此充满美感，所以《创世记》第1章中记载，上帝每一次完成一个段落的新创造，他都评论说：好！
当他完成这一切的创造大功，他的评论是：甚好！非常好！（参《创》1：31）
「上帝看着是好的和甚好」不只是说它功能完善，面面俱到，更是说：上帝看着是「美」的！他对自己的作品甚为满意。
我们比较熟悉从神学的角度，从考古学的角度，从古近东文学的角度，甚至从科学的角度来看《创世记》第1章，但也许我们更应该试着从美学的角度来看。
我们的上帝，他是艺术创作的终极大师，他的创造从无到有（你我的创作都是建立在既有的事物上），而且只有上帝是从无到有。
因此，梵古说：「上帝是超越一切艺术家的最伟大的艺术家。」
Image Bearer：承受上帝的形象
而这位最伟大的艺术家，他创造的最高峰就是人——有强大创造能力的人。
上帝说：「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」（《创》1：26）
我们被称为是Image bearer（上帝形象的承受者），因为我们的上帝是「创造者」！他赐给我们创造力，使我们也成为「创造者」，去管理他所造的这个世界。
近来，人类甚至还按自己的形象（思考方式），照自己的样式（学习方式），创造了AI。
所以，闭上眼睛想像一下，我们很像是上帝「艺术工作室」里面的助理，上帝邀请我们与他一同延续他的创造工作。
上帝创造了世界，把它交给人类修理看守，而这个「修理看守」的工作就是人类的文化使命。
只有人类有文化，其他受造物没有。这是因为它和上帝的形象有关。
创造出于他的爱
上帝就算不创造这个世界，不创造我们，对他而言也没有任何损失。他不需要靠我们或这个世界。他是自有永有，自给自足的上帝。
我们的创造，多半出于一些需要，一些目的。而上帝的创造是出于他的爱。
《亚他那修信经》很简洁地阐释了三位一体的上帝：圣父、圣子、圣灵三个位格，在永恒中彼此相互都拥有爱的本质，并且用不同的方式彰显爱。
上帝透过创造，向世人彰显他的爱。只要细细体会，就可以在这个世界里看到他是何等爱我们，为我们预备了一个极好，极美的天父世界。连他自己都称赞不已！上帝的创造，是他精心预备的杰作，背后蕴藏的是他丰盛的慈爱。
这其实给学艺术的朋友一个很好的提醒，我们的创作应带着对这个世界的爱。
创造文化
想像一下，有一天亚当和夏娃在伊甸园里，发现了一棵硕果累累的葡萄树，然后他们把葡萄榨成葡萄汁，成为饮料。没想到上次没喝完的葡萄汁放了几天会发酵，可以做成酒。他们不断研究这整个过程可以如何精益求精，酿成更好喝的美酒。这是文化。这只有人类，只有Image bearer才做得出来。
猴子虽然也很聪明，但没有这种文化能力。上帝没有把文化使命，管理世界的工作交给它们。
有一天，人类还发现了上帝造的麦子，竟然可以磨成粉，加上水和酵母，揉成面，烘烤过后可以做成各式各样香喷喷的面包和糕点。这是文化。
我的妻子倍莹很会做糕点。尤其过去两年疫情在家，她研发出各种不同的吃食。我常很惊讶，同样的原料，但发酵时间不同，水量不同，温度控管不同，做出来的面包和糕点，口感和样貌就完全不同。
有一次我看一个记录片，关于制作法国面包（我超爱吃的）的历史文化。法国面包是法国人的传统艺术，原料很简单，不过就是面粉、水和酵母菌。但制作过程如果温度不对，时间不对，烤的火候不对，就做不出香味四溢的法式面包。
这就是创造文化，就是艺术。
所以，为什么李子柒和滇西小哥的那些美食和土风人情的视频这么好看？因为那是在创造文化，只有人类Image bearer才有。李子柒和滇西小哥也许不认识耶稣，但她们正在实践上帝给人类的文化使命。
城巿文明
而人类创造文化的最高潮，其实是城巿文明。城巿是高度精密的文化产物，这是创造文化的最高峰。
但，很可惜人却犯罪，用上帝赐下的创造能力来作恶，来背叛他。
当人类第一个家庭出现第一宗谋杀案——该隐杀了他的弟弟亚伯后，他离开上帝的面，在伊甸园的东方的挪得之地，建了一座城（是的，人类第一座城是由人类第一个杀人犯所建造的）。
城巿文明兴起，但人心却愈来愈自私，愈来愈邪恶，离上帝愈来愈远，创造力沦为作恶的工具，以致于到了挪亚时代，上帝要用洪水毁灭世界。
所以上帝的救赎，首先要使我们成为一个新造的人！一个新的艺术创作，然后这个新人，才可以按着上帝的心意创造文化，真正实践他赐给我们的文化使命。
「我们原是他的工作（创作、杰作、masterpiece），在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。」（《弗》 2：10）
救赎就是上帝对我们的「再造工程」。想像我们是一个破碎的艺术品，失去了它原有的功用，上帝在他的工作室里，重新改造我们，成为全新的杰作，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。
Makoto Fujimura
面对上帝第二次的再创造，我常不知道要如何更深刻地表达它，直到最近看到艺术家Makoto Fujimura（日裔美籍）的作品。
Makoto得到2023年加尔文大学凯波尔（Abraham Kuiper）年度大奬。他是日裔美籍，在普林斯顿有一个工作室（studio）。他提到日本有一门传统艺术，叫Wabi Sabi（侘寂）或Kintsugi（金继），很能用来说明上帝对我们的再造艺术。
西方消费主义给我们的观念，就是东西用坏了就扔，再买个新的就好。杯子缺一角，或碗裂了个缝，扔了，再买新的，工业化大量生产，价格也不贵，旧的不去新的不来。
所以，我们习惯东西都是「可抛弃」。可是东方人爱物惜物，杯子缺一角，碗裂了，都是可以修补的。
在日本，这种修补技术发展成一门艺术，叫做Kintsugi（金继Kin=golden, tsugi=rejoining），师傅用金色的漆沿着裂缝细细地修补，甚至利用裂缝来设计一朵花，或一个图案，让它成为独一无二的新创作。如此的「再造工程」被珍藏，被当成传家宝贝。
我们都犯罪得罪了上帝，但他并没有放弃我们，他不仅医治我们被罪重压的累累伤痕，又拾起我们一片又一片破碎的残瓦，重新创造一个全新的生命。这个再造生命是他独一无二的杰作，价值连城，比原先的更贵重，更美丽！这就是上帝的救赎，这就是福音。
圣城——新耶路撒冷
《启示录》揭示，在人类历史的最后，一座圣城——新耶路撒冷，从天而降。
「我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。」（《启》21：2-3）
这不是说，我们将看见一座新的「花园」由上帝那里从天而降，旧的伊甸园不再，上帝赐下新的伊甸园。不是「花园」，不论新旧，是城市！
曾经听过有人讲道，上帝的救赎，就是要我们回归伊甸园的样子。
不！那不是上帝的计划，他的计划不是让我们重回伊甸园，回到从前世界初创时的懵懂。
上帝要赐下的，是一座充满文化，高度发展，高度文明，精密完整的一座城巿。我们不是回到从前……因为，上帝的心意，原本就没有只要我们只停在伊甸园里享清福。他赐给我们创造的能力，他是要我们发展文化，创新管理，建立文明。但我们犯罪失败无法达成他的使命，所以在人类的最后一页，上帝亲自从他那里，赐给我们最完美的示范：一座最完美的城巿，充满他自己最美的文化，最合他心意的文明。
救赎的极终篇
因此，基督徒在这个世界上应该要创造文化，努力实践文化使命，来彰显上帝的荣耀！因为我们应该是最了解上帝心意的一群人。基督徒不要小看自己的工作和使命。
但同时，我们也必须清楚认识，无论我们再怎样努力创造，都无法达到上帝心中，那个最终极完美的标准。
在人类历史的最后，上帝自己将赐下这座城巿！来做为他救赎的极终篇！做为创造文化的终结。
「愿主—— 我们上帝的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。」（《诗》90：17）
作者任职于密西根州政府。