《會思想的蘆葦》

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永恆的生命更勝此世的興盛

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圖片提供/123RF

一個最繁榮、興盛、熱鬧、歡樂、勤奮的社會(包括教會)可能正是一個最為絕望的社會,因為這社會裡的人對永恆充滿絕望,以致於將全部的生命投注於追求此生此世一切可欲之事及其滿足上。因此,這社會裡的人事物愈宏偉鉅構,則愈顯得卑微脆弱,因為他們全與永恆無關。

因此,不要被表象蒙蔽,不要以貌取人,因為我們不知道所經驗到的人事物與永恆有什麼關係,又有著什麼地位與意義。

你知道那位流浪漢其實是先知嗎?
你知道那位重病患其實是上帝的使者嗎?
你知道那位放羊的孩子是將來的君王嗎?
你知道這座垃圾場將來有上帝的聖殿要建立在其上嗎?
你知道那位死刑犯其實是基督嗎?
你知道那些鄉下無學問的漁夫將開啟一個永世不絕的國度嗎?
你知道最為極權專制的國家將成為上帝兒女的避難所嗎?
你知道那本為敬虔的土地將沉淪為悖逆又荒淫無度的社會嗎?

不知道!過紅海出埃及的以色列人知道自己進不了應許地嗎?
不知道,甚至連摩西也不知道自己進不了迦南地!
其實,我們不知道的事何其多。

保羅說:「豈不知我們要審判天使嗎?」(林前6:3)
誰知道?沒有人知道。

至於那些不相信有天使的人更以此為基督教的「瘋言瘋語」。我敢說,因為假先知到處横行之故,今天連成千上萬的基督徒都不知道他們自己是誰,他們有什麼存在地位,他們的將來如何,他們有什麼屬天的權柄、職責與福份,以致於他們活得與世人無異,追求此生此世的興盛滿足,而全然忘了永恆的生命與榮耀,雖然他們出口閉口「主啊,主啊」(太7:21,22)。

這世界充滿絕望者,包括基督徒在內。他們不但不知道自己是絕望者,更以種種世間的成功歡樂吸引人成為絕望者。S. A. Kierkegaard說得不錯,這些絕望者自己不想被永恆安慰,因而賦予世界的一切如此高的價值,以致於永恆對他們失去了任何安慰作用。確實,事實表明他們對永恆感到厭煩,失去任何耐心,或麻木不仁,一聽到「永恆」就想嘔吐、狂笑又或無感,甚至所謂的「基督徒」也如此。

但真正的基督徒或許是這世界最可悲又可笑的人,絕望隨時環繞,虛無打擊不已,但他卻完全不是絕望者,而是充滿著希望,因為他將自己以及這世間的一切事物置於「永恆的觀點下」(sub specie aeternitatis),以永恆衡量世間一切的價值。他的全部生存意志、人生任務與生命意義都來自於永恆,他能貢獻給世界的正是將之引到基督的永恆之中,或者,將基督的永恆帶進世界裡。這正是教會最崇高、榮耀、自由的職責。

about 【會思想的蘆葦】專欄主要寫手:張大虹

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