作者：陳偉望

我認為這個問題不是神學或信仰教導上的問題。聖經上的的確確談到「信」談到 「悔改」，都是有行為的配合，沒有行為配合的悔改與信，便是「喊主阿主阿的人， 未必都進天國。」 　　今天陳進興事件有這個疑點，多半的人心中有數，因為牽涉到很龐大的黑社會勢 力的問題，而白冰冰個人，也跟黑社會有接觸。 　　陳進興顯然是要保護家人，某些事情洩漏，他太太會遭害。陳進興一定心知肚明 這一點。 　　所以我認為問題不是在行為沒有跟悔改的心相襯，而是「信心沒有大到徹底供出 內情，上帝會託住他的家人不受性命之害。」 　　這是信心夠不夠大的問題。不是言行不一的問題。 　　再舉一例，當黑社會勢力進到棒球隊中，棒球選手受到性命威脅，如果你是基督 徒，你信心有沒有大到就是拼了老命不賭以抗拒黑社會勢力？ 　　多少人的信心只夠自己豁出去，卻不夠用來拿家人作賭注。 　　這時候，你能不能寬容陳進興的軟弱？他可以自己死，但他無法把家人豁出去。 （本文作者為校園福音團契傳道人）

關於陳進興交代不清的事情，在我閱讀「罪人的遺書 ── 陳進興獄中最後 告白」（基督教更生團契授權新新聞文化事業股份有限公司出版）後，陳進興讓 我感覺他是一個很隨性的人，不太在乎一些過於細節的事情。在這本書的五十七 頁，陳進興說「對於到底幕後指使者是誰？生仔（林春生）一直很神祕，事發跑 路，特別是他死了以後（1997.8.19 林春生在五常街槍戰中身亡），民哥（高天 民）與我討論又討論，怎麼也猜不透對方究竟是何方神聖。」 　　讀過這段內容後，我確實會覺得陳進興對「幕後指使者」交代不清，怎麼這 麼重大的事情，陳進興竟然不會去問後面的人是誰？為什麼直到陳進興伏法前一 刻，他都無法交代這個「幕後指使者」的真實身份？但是，如果陳進興沒有說謊 ，確實不知道，我們能接受這種「奇怪模糊的事實」嗎？ 　　或者從另一個角度來看，陳進興信主了，但是他身上有太多舊人脫不去，他 就像那個「憂憂愁愁走的少年財主」，我們看不到在陳進興身上有任何的馨香之 氣，所以，是否因為他的標準，「講義氣」仍舊高過於「講實話」，所以他隱瞞 了事實呢？這也並不是不可能的事情。 　　只是，我個人覺得，陳進興在這件事情上的模糊，難道「教會牧長」就應該 負責？教會牧者或許帶了一個很沒見證的人信主，但是這人後來又爛了，難道我 們就該怪教會牧長說「你沒顧好你的羊」嗎？ 　　幾個月前，我個人在一場教會界的會議上，巧遇黃明鎮牧師，當時他在會議 中說：「唐台生還是不願意悔改....」（唐台生是前中壢教會的負責人，涉及性 侵害而接受審判中），對照陳進興，或許從牧者的眼光來看，一個有心向主、願 意悔改的人，比一個心硬的人，來得更珍貴吧！ 　　其實我個人並不太把陳進興當成是「榮耀、見證」，就算陳進興信主，他所 彰顯的，並不是「陳進興這個人改變多少」，而是「見證神的榮耀與工作」；我 的這個想法就是，「作見證不是為了讓人知道我這個人改變有多少、變得有多好 」，而是為了讓別人知道，「我的一點改變，是因為神對我的憐憫，而這一切， 不過是因為我接納了耶穌基督的緣故」。 　　從更生團契過去出版的刊物以及陳進興所寫的「罪人的遺書 ── 陳進興獄 中最後告白」這本書來看，我相信在某種程度上，陳進興已經真正悔改了，但是 ，悔改了並不表示他已經完全了；我自己都很清楚，信主這幾年來，我身上的枷 鎖是被神慢慢剝除的，我只是比陳進興幸運，神多一點眷顧我在地上的日子，而 我也未曾犯了他所犯下的滔天之罪而已。 （本文作者為台灣信義會板橋福音堂會友，本中心同工） 回評論索引