作者 陈凤翔 2025.07.06

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「兰因絮果」「缘尽情灭」「我对你已经没有感觉了，我们分手吧。」爱情剧里常看到这些经典句子，描述男女初遇如兰花般灿烂美好，结局却多如飘絮被风吹散，说是缘尽情灭，其实就是浓烈的感觉，随着时间一点一滴消退。时下人们认为爱是感觉，不爱了，何必勉强？但新约圣经描述的爱，其实与感觉无关，而是一种决定，以及一连串永不止息的行动。

爱是动词

哥林多前书13章4-8节所述「爱的真谛」乃是：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。」

若阅读希腊原文，会惊讶地发现，保罗诠释「爱」，竟然全用动词！直译出来是忍耐、恩慈、不嫉妒、不自夸、不骄傲、不做卑劣可耻的事、不追求自己的好处、不被激怒、不计算或思念恶事、不因不义欢喜、以真理的喜欢为喜欢……这一个个全都是动词，有正面的形容，有反面的形容。爱从不停下来，爱是实践、爱是行动！

「爱的真谛」第一个动词是「恒久忍耐」，倒数第二个动词是「凡事忍耐」。何时会需要忍耐？对方很可爱的时候吗？当然不是！忍耐是用在对方看起来很欠揍、很讨厌、很可恨的时候，那个时候就是我们拿出忍耐来爱对方的时候。

在家里，你生活上有一些坏习惯，多年要改也改不过来，我忍耐你。
你白天工作不顺、多有挫折，下班回家摆臭脸，我用恩慈对待你，虽然我工作也不少。
孩子生病，都是我请假照顾，但我不嫉妒你在职场上比我有成就。
不自夸、不骄傲，不在人面前比你强。
我不背着你做一些卑劣可耻的事。
我做任何决定，不单单追求满足自己的喜爱，也把你的喜爱算为我的喜爱。
你的一些行径惹毛我，但我在主里面寻求安静，设法不被激怒。
我不翻旧帐，不计算、不列举你对我做过的恶事。
两人一起喜爱真理，不因不义的事情而欢喜，而是一同因为喜欢真理而欢喜。
我们不停下爱彼此的行动，激情的感觉一、两年很快就散去，但爱永不消退，够用一生。

多方实践

在教会与弟兄姊妹相处，用的也是爱。因为耶稣教导，门徒的记号就是爱！「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音13章34-35节）

前几年COVID-19疫情肆虐下，连续数周基督徒不能实体聚会，只能线上敬拜。网路兴起一个讨论，越来越多基督徒选择去听大教会的名牧、名师讲道，是否会造成教会大洗牌？小教会被大教会并吞？

事实上，基督徒本来就可以上网听讲道、去神学院修课，但这些只是增加信仰知识。教会生活最大的功能是在肢体之间实践彼此相爱，唯有固定在教会聚会，才能实践这门爱的功课，学习用上帝的爱去爱那些自己不喜欢的人。我们才会明白自己也是不配的人，他人也会受不了我们，但上帝与弟兄姊妹仍爱我们到底。因为有爱，我们不会与讨厌的人处不来就换教会。另外，讲员讲得再好，他也无法了解、关心会友的生活与信仰需要。爱，不是从多媒体听讲得到，而是在生活中实践得到。

到教会若只是听讲道，增加海量的信仰知识，却没有付诸实际，岂不正如保罗责备的：「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。」（哥林多前书13章2节）

信徒记号

爱可以用来判断一个人是否从上帝生。「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。」（约翰一书4章7-8节）

爱亦可以用来判断一个人是否有圣灵内住。「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」（加拉太书5章22-23节）中文圣经会让人误以为圣灵的果子有九颗，但希腊文圣灵的果子（καρπὸς）是单数，只有一颗，那就是「仁爱」！这是希腊文的「重言法」（hendiadys），后面八个词都在形容什么是爱，喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制是爱的实际表现。

人的爱很有限，但基督徒里头有圣灵，在爱不下去、不想忍耐、不想恩慈、想起对方所有的坏、软弱无力之际，圣灵帮助我们，亲自用说不出来的叹息替我们祷告。让我们铭记圣经描述的爱与感觉无关，是决定，及一连串永不止息的行动。圣灵的果子是爱，在我们不舒服、痛苦时悄悄萌芽、不断茁壮。

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