陳鳳翔2005.03.20
每每看著那些巍峨的建築,以及愈形塑愈大的神像,內心總是產生一股莫名的悲哀。
陳鳳翔2005.03.13
這些民俗活動背後有著「互助」(天燈)、「驅除瘟疫」(蜂炮)、「崇敬上蒼」(燈會)的意義,但現今參與這些民俗活動的人,是不是還有這樣的想法呢?這樣的習俗活動,還有何意義呢?
王榮德2005.03.06
人人不願意戴口罩讓他人知道自己有病,就像沒人願意承認或明白揭露自己有罪,主要是怕承認了之後別人不接納。
陳鳳翔2005.02.27
難道簽署《瓦聖那協定》這些國家是傻瓜,就只有我們台灣聰明﹖
陳鳳翔2005.01.30
不管是一般社會或是教會界內,信心在現代經濟中的作用越來越大。
陳鳳翔2005.01.16
緊急聯絡衛生局災難應變指揮中心(EOC)專業工作人員照著正常通報規則詢問,「有沒有腦神經外科加護病床?」被詢問的醫院也真的無腦神經外科加護病,於是回報「沒有病床」。
陳鳳翔2005.01.02
非常弔詭的是,這種整體國家社會集體大命的改進,必然跟滿口有「一切都是命」的人無關。反倒跟「不談命」、積極在問題上面,看見自己責任,願意改變的人有關。
陳鳳翔2004.12.26
以這種「不輕信」的探索與思考為基礎,才是真有想像力,才激發出更多豐富有趣的可能。
陳鳳翔2004.11.21
宗教徒對於衣服大大寫著「懺悔」兩字或有刺眼的感受,是因為這個字眼有其神聖莊嚴性。那是一種真實無偽的情愫,是一種想要徹底與惡斷絕的堅定心志。
陳鳳翔2004.11.14
多元的民主社會,本來就存在著不同的差異,甚至這差異就是民主社會相較於獨裁社會的自豪之處。然而政治人物選舉時,反倒利用這些民主社會的優點—認同差異,來切割社會,以凝聚支持者的選票與向心力。